萬福庵（二） 四天王も歩クンです

　萬福庵の二階は、かなりの奥行きがある。
　この写真は近寄って撮影しているが、祭壇部分全体が高くなっていて、数段の階段付きだ。つまり、建物内部で前殿と本殿という構成を再現している。


　本尊は「三宝仏」とある。どうやら阿弥陀の模様。
　阿弥陀三尊といった場合には、脇に観音もいるわけだが、ここで両脇にいるのは菩薩ではなく、ただの侍女である。門神として描かれる人たちだ。
　手前のメタボな人は弥勒だ。弥勒と阿弥陀は住んでる場所が違うような気もするけど、その辺は気にしないでおこう。

　さて、ここまでは台湾的ではあるが仏殿の範疇である。しかし写真の左端に赤ら顔の人が写っている。こちらこそが台湾的なのかも知れない。


　赤ら顔の人は護法尊者だという。まさか『唯識三十頌』の注釈を書いた人ではあるまい。
　仏教系で、反対側が韋駄であることから考えれば、伽藍であろう。ただしこの護法尊者は実に関帝に似ている。
　実はネットで検索すると、関帝が仏を守護する神となったのが伽藍神だ、みたいな説は見つかるのも事実。いずれにせよ、ここで問題にすべきなのはこの神は腹に覗き穴も開いてるから、間違いなく歩く神だってことである。


　韋駄も歩く。というか、この韋駄は中壇元帥あたりにしか見えない。
　そして次からが衝撃の映像だ。


　手前は広目天王、奥は増長天王とある。そう、四天王も歩くらしいぞ！


　反対には持国天王と多聞天王だ。四天王までこんな造りになっているとは、やはり台湾恐るべし。
　……もしかしたら北港でも彼らに出逢っていたのかも知れないなぁ。


　これは仏像の前から振り返って天井を見たもの。奥に「小西天」という扁額がある。
　「小西天」という扁額はどうも方々にあったようだ（開元寺や竹渓寺にあるという）。「小南天」もあるし、地名なのかと思ったけれど、どうも仏教絡みの言葉らしい。要するに小さな西天（インド、もしくは西方浄土）という意味の模様。

　なお『西遊記』に、孫悟空が小西天に行くエピソードがある。ここの額はその意味の可能性もある。もちろん阿弥陀の西方浄土でも意味は通じる。

　そんなわけで、可動式四天王を見た後は、別棟へ向かう。
　この廟はなかなか複雑な構造なのだ。