derorenのホ～ムペ～ジ

　 去年も前を通っていた 旧勧業銀行。ホテルに戻る途中で、改めて見学してみた。 　 以前にも紹介したように、台南と瓜二つ である。いちおう、こちらが1933年で台南は1937年ということで、先に建ったのは台北の模様。 　正面上部のアップ。1933年頃といえば、和風建築も登場し始め...

　萬華の中心地、龍山寺。我々にとっては、去年に続く再訪である。 　ただし、 去年の訪問 と今年の訪問では、我々の意識に大きな違いがある。日本語ガイドブックでかじった程度の知識で出掛けた去年の自分たちを、今となっては恥じるばかりでござる。 　もちろん龍山寺には、単なる観光地としての...

　剥皮寮でもっとも賑やかな場所がこの辺である。 　中央部には路地があって、古い家並みが修復されて続いている。 　同じ地点から右方向を見る。 　奥の巨体は老松国小で、右の建物は（一）で紹介した教育館方面。 　我々は既に興味が別の方向にあったので、外側だけ巡る。 　亭仔脚の美しさを見...

　広州街と昆明街の交差点（バカな国民党のおかげで名前だけワールドワイド）。 　いかにも古い建築を修復しました、という感じの建物があった。 　なかなか立派な建物は、かつての病院らしい。しかし現在は「台北市郷土教育中心」と書かれた看板が目立つ。 　建物の裏側にまわると、色目を合わせつ...

　龍山寺から歩いて2～3分、観光客が山ほど行き交う広州街から間近な場所だが、全くといっていいほど気付く人のいない門がある。 　何を隠そう、我々もここは2009年に一度通っている。もちろんその存在は知らなかったので、改めて訪問することになった。 　というか、この写真を見ても「何も写...

　青山宮の前の貴陽街は、台北の起源というべき古い街である。 　元々は原住民（平埔族）の居住する地であった艋舺。吉田東伍『大日本地名辞書』では艋舺について、原住民の用いる丸木舟の名ヴァンカァが語源と説明している（吉田東伍説はけっこう眉唾な内容も多いが、一応ここでは紹介しておく）。 ...

　直興市場の面する貴陽街は、清の時代に興直街と呼ばれていた。それが日本統治の初期に直興街とひっくり返った。総督府は結局「入船町」という名に変更したが、戦後に貴陽街となり、市場の名にのみ清代の名残を留めているらしい（市場も日本時代は「入船市場」だった）。 　それにしても「興直（直興...

　長沙街、貴陽街、康定路に囲まれた艋舺清水巖。一般には祖師廟と呼ばれ、清水祖師を祀る。 　清水祖師の廟宇は台湾各地にあって、台南にも清水寺が存在する（いずれ別記事で紹介する予定）。福建の安渓人が移住した地域に祀られる神である。 　なお、今さらのことだが艋舺とは台北のこの地域の古名...

　複数の日本人観光客を見かけた迪化街。一般的に観光客が歩くのは、北は帰綏街までのようだ。 　上の写真は城隍廟のすぐ北側で、漢方の問屋が並ぶ南街エリア。以前に紹介した 乾元行 もここにある。狭い道の両側に背の高い建物が並ぶので、落ち着かない景色だった（人も多いし）。 　こちらは民生...

　霞海城隍廟からすぐ近くにある乾元行。まさしく絵に描いたようなモダン（現代主義）建築である。 　なお、当ブログでは建築関係の「モダン」は、現代主義建築だけに限定している。本来はそれが当たり前のはずだが、なぜか日本では新しそうなものを何でも「モダン」と呼んでいる。バロックやルネサン...

　貴徳街方面の見学は終わったので、あらためて迪化街を巡る。 　霞海城隍廟より南の南段は、布業専門区だったという。その割に印象に残っていないのは、そもそもそういう店が一般売りしていないからというのもある。しかしそれ以上に、方々が工事中で覆いを掛けられていたのが大きい。 　そして修復...

　貴徳街の北に残る巨大な洋館。 　この道は知っていなければまず辿り着けないが、手前が駐車場になっていて、環河北路からもこの建物は見えている。不安な人はそちらから行けば大丈夫。 　現在は栄星幼稚園として利用されている（この日、内部はシロアリ駆除中だった）。 　もちろん最初から幼稚園...