tag:blogger.com,1999:blog-5048292528388050142012-02-09T13:34:50.903+09:00台湾の古都、台南観光のブログ。<br> ツアーに頼らず、街歩きしながら小吃を食べる旅を推奨しています。deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.comBlogger6911100tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-27465255862487459972012-02-05T21:24:00.000+09:002012-02-05T21:24:13.855+09:00

　tomopeeの状態も落ちついた昨今。もう11ヶ月で、甘えん坊全開だ。　結局、改めての台南旅行は3月になる予定。本当は2月末に入れたかったのだが、とある事情で家を空けづらくなり、渋々の延期である。　ともあれ、あちこち迷惑はかけられないので、台湾入国するまで詳細は伏せておく。tomopeeの台南デビューが今度こそ無事に済むよう願うばかり。　ちなみに、derorenは別の国に旅する予定もあったりする。恐らくこのブログでは取り上げないと思うけど。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-44699668565064819792012-01-24T22:42:00.002+09:002012-01-24T22:42:03.921+09:00

台湾旅行は、一応予定日を空けてある。　……のだが、tomopeeは定期的に病院通い。そしてtomopeeのおかげもあって（それぞれの出先でもらうものもあるけど）我々も病気がちだ。　つい最近も、まずhashiがふせってしまう。その時はまぁ、tomopeeは風邪引きながらほどほどに元気、derorenはまずまず元気で、どうにか乗り切った。　が、次にtomopeeが嘔吐を繰り返す。これも最近流行りの風邪らしいが、薬を飲ませると一転して激しい下痢となり、大いに親を悩ませた。さらにderorenも似たような症状で、我が家大ピンチである。　何とか回復したhashiが孤軍奮闘、derorenは今日になってほぼ落ちついた。あとはtomopeeが下痢地獄と完全訣別できるかどうかという状況である。　そんなこんなで、正直旅行のことを考える余裕はなかった。　けど、撮りだめていたテレビの台湾特番を見て、やはり行

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-22571715874381797872012-01-08T21:53:00.001+09:002012-01-08T21:53:43.280+09:00

新年快樂~~　某大図書館で、偶然目にとまった「台湾」の文字。ちょっと期待できそうな表紙をめくってみれば、期待以上のすごい内容だ。これを紹介せずにおれようか。　ということで、タイトルは『台湾仏教名刹』。民国63年（1974）3月15日初版（出版：華宇出版社　印刷：徳和彩色印刷有限公司）で、定価は「新臺幣貳仟捌佰圓」「美金柒拾圓」だ。さぁ読めるかな？　ニュー台湾ドル2800元、70アメリカドルだぜ。　編者は釈道安を主任とする台湾仏教名刹編印委員会。委員会には仏光山の星雲などの名も見える。なお、某大所蔵書は、その星雲による寄贈書である。　ともかくB4版の巨大な本の表紙をめくると、いきなり毛筆の書が並ぶ。台湾の書籍では、軽めの内容の本でも何人かによる序文（推薦状）が載っているが、これもどうやらその類らしい。あまりに立派で驚かされる。　……というか、その体裁はバラバラで、いかにも寄せ集めな感がある

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-9297834508483335912011-12-24T23:35:00.001+09:002012-01-08T16:05:18.796+09:00

最近、東洋音楽学会『南洋・台湾・沖縄音楽紀行』という本を読む機会があった。この本の出版は1968年だが、内容は1945年以前であり、当時の日本領、もしくは日本占領地を巡るものとなっている。　残念なのは、各章の具体的な執筆者が分からない点。「学会」編のわりに学術的とは言い難く、内容も物見遊山に近いと断っておく。　台湾については、「台湾と厦門」という章のなかで取り上げられている。1922年の調査旅行で、分量的には台湾はそれほど多くなく、その大半は原住民の音楽を訪ねて歩くもの。各地で歓待されたらしい原住民関係の記述は、無知ながらもわりと好意的である。　しかし、そんな中にぽっかりと空いた穴のような箇所、それが台南の記事であった。　「台南孔子廟の古楽器」という項では、台南市役所の職員の案内で孔子廟を訪れている。そして、所蔵されていた楽器を列挙し、朝鮮王朝の李王家のものとおおむね等しいと述べる。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-44122825648610089412011-12-10T17:20:00.002+09:002011-12-10T17:27:58.236+09:00

※台南とも旅行とも無関係なので、読む必要はありません。　当ブログがbloggerを利用しているのは、それ以前から使っていたgmailアカウントを流用したからである。FC2とかライブドアなどいくつかのブログは利用経験があったので、それらとは異なるものを使おうかな、と思ったのも一因だった。　そうして二年半がすぎた。移転の労力を考えると、当ブログはbloggerと心中せざるを得ない。PIXNETあたりへの移転はちょっと考えていたりするけどね。　ところで、google+なんてものができたわけだ。現時点で私としては参加していない。が、もしかしたら参加済みなのかも知れない。というのも、その辺のアカウントの管理が（意図的に？）曖昧だからだ。　bloggerを利用すると、自動的にpicasaアカウントが作成される（blogger上の写真は、そっちのサーバーにあげたことになっている）。で、

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-77541729026221007822011-12-08T23:29:00.001+09:002011-12-08T23:29:58.775+09:00

　突発的な事情により、年内の台湾旅行はキャンセル。多方面に迷惑をかけてしまった。　改めての日程を検討中。　来年2月末から3月上旬が候補となっている。　で、少し日ができてしまったこともあり、いろいろ考えている。　まず一つは、航空会社の変更。関空発のキャセイは便利だが高い。乳児料金も高い。正確にいえば、乳児に一人分のサーチャージを課すのがおかしい。座席もないのにさ。　そこで、ジェットスターに変えられないか検討している。　そもそもキャセイの利点は、他を利用するより滞在時間を増やせることにあった。台南行きの場合は、旅行初日の夕方以降、そして最終日の午前中だ。　しかし赤子連れの場合は、そんなに時間を有効に使えるわけではない。tomopeeが何をするか分からない以上、タイトな日程は組めないのだ。　ジェットスターは、行きは深夜になるがどうにか台南に辿り着ける。帰りは台南を朝に発てば十分間に合う。で、

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-57509042884233960152011-11-16T23:53:00.001+09:002011-11-16T23:53:53.003+09:00

寶貝（ベイビー）を連れて台南に行くのは、もちろん心配だらけ。とはいえ、台南には台南生まれの寶貝がたくさん住んでいるのだ。寶貝に必要なものは、その気になれば手に入るだろう。　ということで、ある程度は店の情報を調べている。自分用メモを兼ねて公開。・BabyHome 寶貝家庭親子網　日本でもよくあるポータルサイト。「親子討論区」を台南で検索するといろいろ出てくる。まぁ信頼度は某知恵袋並み……って書くと読者はどう理解するのかな？　言うまでもなく、信頼性に乏しいって意味だぜ。・麗嬰房　「les enphants」の名でショップを展開するベビー服の店。台南市では新光三越（西門、中山）と遠東百貨に出店しているほか、各地に単独店舗もある。台南西門店は大菜市のそばなので、何かの機会に行けそうだ。　せっかくなので、台湾製のiBabyブランドの服を買ってみようかと考えている。外観に台湾らしさが感

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-86630021220603116792011-11-13T21:44:00.001+09:002011-11-13T21:45:11.924+09:00

0歳児の台湾旅行に必要なもの。それはパスポートと飛行機のチケットである（あとは保護者か）。航空チケットは保護者が用意するとしても、tomopeeのパスポートを用意するには、当人の努力が必要となる。　ちなみに、パスポート入手前に航空チケットを買うのはリスキーなのでおすすめできない。もしも出来上がったパスポートのローマ字表記がチケットと違っていたら、バカ高い手数料を払って変更しなきゃならないゾ。　さて、おさらいしてみよう。　パスポートを入手するには、次のような過程がある。いや、あった。１：申請書類と戸籍抄本の入手　これは同一の場所で可能。証書を発行できる所には申請書類も置いてある。　通常、自治体の証書発行窓口は平日のみ。子どものパスポートでは、抄本ではなく戸籍謄本を求められる場合があるらしいので、最初から謄本を入手する方が無難だ（抄本の方が安いけど）。窓口で確認してから発行してもらうべし。　

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-44607973950908870382011-10-29T22:47:00.001+09:002011-10-29T22:47:00.989+09:00

　tomopeeの飛行機ぶんぶんは、そろそろ終息に向かいつつある。ヘドバンtomopeeを経て、ここ数日は腕立てtomopeeだ。もうハイハイは近い（近況ヲハリ）。　久々に高鐵のホームページをいじってみたら、ずいぶん使いやすくなって驚いた。網路訂票（webでの指定席購入）もアリだろう。以前は二週間前にならないと買えなかったのが、今は一ヶ月近く前から購入できる。日本のJRと大差なくなった（もっと早くに買えると嬉しいんだけどね）。　もちろん一番の魅力は、早期購入の割引制度だ。15日前までに予約すれば、列車によっては3割引である（列車によって割引率は異なる）。3割なら、桃園台南の大人2人で600元も浮くぞ。すごいじゃん。　高鐵はいろんな割引制度をやっていたので、我々が過去に乗車した際の運賃はバラバラだったりする。最初に乗った時は、早朝深夜が3割引だった。去年は何も割引がないので自由席にした。　

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-47319067223760716992011-10-24T23:21:00.003+09:002011-10-25T09:35:18.606+09:00

　台南、いや台湾を代表する茶商、振發茶行の主である嚴燦城氏が10月14日に亡くなったという。享年90歳。　hashiの亡祖父と同い年ということもあり、いつも元気なその姿に会えることを、我々は楽しみにしていた。厳じいさん、貴方に三度もお目にかかれたことを我々は決して忘れない。　生八つ橋を持って来訪した時に、記念写真を撮らせてもらった（2009年8月）。もっといいお菓子を持って行くんだったと、ちょっと後悔している。　tomopeeを会わせることが叶わなかったのが、残念でならない。※タイトルを変更。動揺してしまい、ちょっとストレートに書きすぎた。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-89869570031440551542011-10-23T23:59:00.001+09:002011-10-23T23:59:08.100+09:00

　放生会に向かう一行。　放生を行う池は有料エリアの外側にあるので、見学すると中に戻れない。なので我々はいったん祭礼現場を離れて、万福寺の他の堂宇を巡っていた。そうして一巡すると、ちょうどこの行列に出会ったわけだ。おかげで、どっかの新聞社よりいい構図で撮ってしまったぜ。　まぁ新聞社などどうでも良かった。ともかく船は池に到着。　日本的なお盆の時期だったら、いくらかでも蓮が咲いていたかも知れないが、未熟な実ばかりの中途半端な景色だ。きれいな人の眼には蓮華が見えているのだろうか。　供物と船をアップで。　すぐに読経が始まったし、カメラをもった部外者などderorenしかいない状況なので、基本的には遠巻きに眺めていた。　これらの供物は、池にばら撒かれるわけではなかった。まぁ当たり前か。　麦ばかりで米がないのはなぜだろう。台南でも、こういう時は「パン」だよね。　儀式としては、読経が行われ、参加者が池の

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-69979860971475687822011-10-21T23:08:00.000+09:002011-10-21T23:08:41.668+09:00

　普度勝会というイベントは、かつては各種観光パンフやwebで紹介されていた。今回も宇治市のサイトにはあった気がするが、詳細は何もなし。華僑団体のサイトでは「近日公開」のまま当日を迎えている。要するにネット上で式次第を知る術はなかった。　観光サイトがこの地味な祭礼を取り上げたのは、そこで獅子舞が披露されたからである。　正直言えば、デフォルメ獅子の獅子舞は南京町で見たし、北港朝天宮の祭礼を見学した我々としては、注目するほどのものではない。とはいえ、tomopeeの発育に何か効果があるかも知れないから、一応は獅子舞目当てで出掛けた。　午後一時前に万福寺に着くように家を出た理由は、過去の情報によれば、獅子舞披露が午後二時らしかったためである。　で、大雄宝殿の柱に式次第が張ってあるのを発見して、ようやく今後の予定を把握する。次の行事は一時半スタートということと、獅子舞の文字がないことが分かった。　

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-83567108388890809472011-10-18T20:53:00.001+09:002011-10-18T20:54:04.472+09:00

　食事を終えた我々は、ひとまず大雄宝殿を目指す。目指すまでもなく目の前にある。　本殿を大雄宝殿と呼ぶのも、台南の寺院と同じである。　正面から見た大雄宝殿。見るからに中国っぽい色の何かがあるゾ。　まぁそれが何かは分かっているけれど、実見はしてないので、期待に心を躍らせつつ、華麗なステップで近づいてみる（かなり誇張されている）。　そこにあったのは張りぼての宮殿だっ！　謝将軍と范将軍だっ！　お久しぶりっ！　冥界に向かう者の善悪を判定する陰陽司。そこにしっかり両将軍が居座っている。　一見大吉の謝将軍は、ちゃんとベロを出している。　奨善罰悪の范将軍は……、やっぱりベロを出している。うーむ？　あしゅら男爵陰陽司は、謹厳そのものといった表情だ。　反対側には功徳司もいる。　となれば当然、中央にはこの神がおられるだろう。　　城隍神だ。そう、ここはまさしく張りぼての城隍廟であった。　普度勝会とは仏教における

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-91967634062600943092011-10-16T21:29:00.000+09:002011-10-16T21:29:02.200+09:00

　挙行か否かで検討中の台湾旅行の前に、とりあえず我々は台湾成分を摂取すべきである。少なくともderorenはそう思うのだ。　まぁ摂取という意味では、つい最近も東京に行ったついでに、台湾物産館で絶品好茶などを買って飲んだ。立ち寄る機会さえあれば、普通のペットボトル飲料と値段は変わらないのでオススメだが、所詮ペットボトル飲料である。遠からず汗か尿に消える運命である。　もっと記憶に残る台湾成分はないのかと悶々としていたある日、hashiが耳寄りの情報をもってきた。京都の万福寺で何やらあるらしいのだ。　インターネッツを駆使しても式次第すら分からないものの、幸い万福寺は我が家を出て30分以内には着いてしまう距離にある。さっそく三人で出掛けることにした。　上の写真は我が家の最寄り駅のホームにて。「まーたderorenとhashiがどっか引きずり回す気だぜ。やってらんねーなー」とぼやいている可能性は

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-78757579208797395942011-10-14T20:22:00.002+09:002011-11-13T21:45:36.669+09:00

　7ヶ月を迎えたtomopee。日本の植物園で、台湾の油杉（ユサン）の松ぼっくりを手にしているぞ。最近は彼と台湾の関わりも希薄だぞ（元々が希薄だ）。　で、ここにきてderorenとhashiの間では、台湾旅行に向けた大きな課題として、伝染病予防の問題が浮上している。具体的にいえば小兒痲痺と流行性感冒だ。　小兒痲痺（ポリオ）は、最近のニュースによると新疆地区で大流行らしい。台湾での患者は近年は発生していないというが、中国からの旅行客が大挙押し寄せるだけに、安心と言い切れない部分がある。　ちなみにtomopeeは不活化ポリオワクチンを接種中（現時点で2回）。　流行性感冒（インフルエンザ）は言うまでもない。こちらも来月ワクチン接種の予定だが（近所の小児科は予約でいっぱいなのよね）、tomopeeは2回接種しなくてはならない。　というか、接種したウイルスとは限らないからねぇ。　病気になった時に、

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-30591454735897518142011-10-08T13:18:00.001+09:002011-10-08T13:18:46.702+09:00

　話題がないので最近は更新ほとんど停止中の本ブログ。その中で最大の関心事のように見えなくもない艋舺隘門の最新動向が伝わってきた。　10月6日の民視が伝えたところによると、結局すべて取り壊されたらしい。同報道では、壁に屋根の痕だけ残った映像が流れている。　この門のせいで救急車や消防車が入れないという報道は以前からあったが、水道が引けないという状況もあったらしい。いずれにせよ、現在のあの場所に門を設ける必然性は皆無なので、遅かれ早かれこういう結末を迎えたのだろう。　なお台北市の文化局では、隘門もどきの記念物を建てる可能性もあるようだ。ただしそれは決して、あの隘門のような形にはならないだろう、とも。　そんなわけで、開設二年半の当ブログにおいて紹介した場所が、まさかの過去帳入りとなってしまった。じじむさく言えば、これも一つの縁でございましょうや。南無

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-37014891539078219372011-09-19T00:19:00.001+09:002011-09-19T00:19:47.058+09:00

　台北艋舺（萬華）地区にある古蹟「隘門」が取り壊しになるというニュースが流れたのは先月下旬のこと。その時点で、メディアには9月14日という日付が踊っていたわけだ。　で、その日付をとっくに過ぎているのだが、少なくとも破壊されたという報道がなされた気配はない。wretchのブログ検索ですら何の情報も出て来ない。どうなってんのかねぇ。　個人的な意見を言わせてもらうと、隘門については、壊すか、それとも本気で整備するかのどちらかを選択するしかないと思う。　現在のように、ただ清潔感のない空間であり続けるならば、使命を終えたと判断されても仕方がない。逆に周辺も含めて整備され、龍山寺や華西街を訪れる観光客が、当たり前のように立ち寄れる場所になれば、門にとっても幸せだろう。　龍山寺の駆け足ツアー客だって、その気になれば寄れるぐらい近いのだ。そういうアドバンテージを活かす方法ってないものかなぁ。　まぁしかし

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-43600875556265604692011-09-06T23:05:00.001+09:002011-09-19T00:21:10.346+09:00

　気がつけばtomopeeは6ヶ月を迎えた。　昨今の日本国では、6ヶ月をハーフ・バースディ(half birthday)とか呼んで祝うらしいぜ。正直言ってderorenには全くピンとこない話だが、hashiがケーキ風の離乳食を作ったので、親バカっぽく載せてみる。　食べ物の写真は難しいなぁ。　当ブログ的には、そんなことより台湾行はいつだよ、という話。しかしhashiの職場復帰もあったりして、なかなか難しい。　とりあえず台湾成分を少し与えようと、一枚の生写真と記念撮影したぞ。　tomopeeの左で微笑んでいるのは、北港朝天宮が最近建てたという巨大媽祖像である。　この像は朝天宮から離れた場所にあり、去年の旅行で我々は見ていない。なのになぜ写真が手元にあるかといえば、もらったからである。　朝天宮の内部で拝拝の様子を見学していた時、hashiの元にオジサンがやってきて、早口でいろいろ話

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　台北の艋舺（萬華）地区にある古蹟「隘門」が、何と9月14日頃を目途に取り壊されることとなったという。 　最近は台湾映画「モンガに散る」の重要なロケ地だったこともあり、多少は観光客も訪れていた模様。しかし救急車両の出入りに支障があるというのが、取り壊しの理由らしい。 　反対の声が上がっているようだし、もしかしたら今後何かの動きがあるかも知れないけど、我々が去年訪問した古蹟が失われるとすれば、非常に残念である。 ※訪問時に書いた記事はこちらを御覧くだされ。 　移民の島であった19世紀までの台湾では、出身地別に連帯し、武装し、そして住居地区を要塞化することで自衛がなされていた。隘門はそうした時代の名残りである。 　龍山寺から徒歩3分とかからない至近距離なので、9月上旬に台北に出掛ける人は、その最期の姿を一見してほしい。 　実際に見れば、まぁ汚い祠みたいなものだけど、あの映画のファン

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　というか、唐揚げを作るはずだった。 　時間もないし面倒なので、市販の唐揚げ粉でさっと揚げよう……と思ったら切れていたので、やむなく地瓜粉の世話になったわけである。 　諸先生方のご尽力により、我が家には地瓜粉が未だに3袋もストックされている。いやまぁ、deroren自身が買ったものも含まれているけど、その辺の細かいことはさておこう。ともかく、ケチケチする必要はないので、単なる片栗粉の代用品として利用した。 　一応はレシピなぞも書いてみる。 　鶏肉は唐揚げ目的なので、胸肉ではなくもも肉。それを20分ほどタレに漬ける。タレはめんつゆ（3倍濃縮）、醤油（少し）、砂糖、おろし生姜だ。 　せっかくなので、衣は二種類試してみた。写真の左右の衣の違いが分かるだろうか？ 　右は地瓜粉のみ。粉の上に肉を置いて、押しつけるように粉をまぶして揚げてある。 　一方の左は、タレ漬け中のボールに卵を落として混

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　実家に帰省した。tomopeeは5ヶ月にして、初の長距離移動である。果たして無事に済むのかという不安の中で、ともかく旅は始まった。 　derorenの実家は遠いので、飛行機を乗り継がなくてはならない。早めに往復割引でとったとはいえ、その旅費はキャセイで台湾往復とほぼ同額だ。財布にもヘヴィな旅だぜ。 　伊丹からまずは羽田へ飛ぶ。そして乗り換え一時間で実家近くの空港へ。家を出てから6時間ほどで到着した。 　今回、大活躍だったのがスリングだ。着脱が簡単だし、機内でも使える。そしていざとなれば、布でtomopeeを覆い隠し、そのまま授乳ができてしまう。 　お盆ということもあり、機内には他にも赤ん坊連れが大勢いたから、わりと気楽ではあった。とはいえ、泣かれればプレッシャーはある。そんな時に、さっと授乳して落ちつかせることができたのは非常に大きな経験だった。 　もちろん、授乳したのは

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-13798877401316025142011-08-07T00:26:00.001+09:002011-09-19T00:21:10.349+09:00

　逡巡しながらも旅行を強行してから、間もなく二年ということでもある。　まさかあれ以上に酷い災害が、日本を襲うとは思いもよらなかった……けれど、災害の大きさを比較しても意味はない。いずれにせよ、被災地に穏やかな日々が戻ることを願うのみ。　相変わらず台湾旅行どころではない我が家は、五ヶ月tomopeeがついに離乳食を口にした。　そうなのだ。今tomopeeを台南に連れて行くとすれば、離乳食問題も浮上するわけである。白粥なら首相大飯店の朝食にもあったけど、旅行時にどの程度の粥が食えるかは定かではない。　まぁ、そういう心配はもう少し具体化してから考えよう。　おまけ。二年前の8月12日の朝だ。場所は首相大飯店だ。　八八水災のニュースを見るつもりでテレビをつけたら、日本で地震が起きていた…という一枚で、「台南のホテルでも日本のテレビが見れるぜ～」という小ネタ用に撮った。従って何も狙ったわけではないが

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-74739942736296681202011-07-23T00:04:00.005+09:002011-08-06T11:40:20.709+09:00

　tomopeeは三ヶ月検診を無事に終えた。いつも機嫌がよけりゃいいけど、サイレンがきついぞ（近況終わり）。　derorenはたぶん一般人よりは多少は漢字に強い。なので、台湾の現地ホームページやブログを読むことに抵抗はなかったりする。　そもそも台湾の現地サイト自体、旅行するより遙か以前から閲覧していた。台湾新幹線絡みの情報を集めたりしてたものでねぇ……。　その頃は、自分が高鐵に乗車するとは夢にも思わなかった。　プロフィールにも書いてある通り、私は飛行機が大の苦手だった。最初に国内線（大阪－宮古島）に乗った時は、遺書を書いたほどだ。　台湾には有村の船で行く方法も存在したけど（今はもうない）、私は船酔いの激しさにも定評があった。かつては大阪から那覇まで何度も船で往復したものだが、いつも絶食状態でふせっていたぜ（そこで諦めて、念仏を唱えながら何度か飛行機に乗ったぜ）。　まぁつまらない身の上話

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-24715672028134846662011-07-15T22:58:00.002+09:002011-11-13T21:45:36.670+09:00

　旅行計画はまだ計画止まり。行ける目途が立たないと動きようがない。逆にいえば、目途さえたてば、そんなに滞りはしないだろう。なんたって、こんなブログの管理人だからね。　今できることといえば、暑さ対策の実践である。写真は最高気温が36度の京都で撮ったものだ。　勝手知ったるご近所なので、駅の待合室にエアコンが入っている、といった小さな情報ももっている。そもそも、お出掛けの大半はショッピングモールの中であり、外を歩いた時間は合計しても30分に満たない。なので、こんな御飾りの帽子でもどうにかなった。けどまぁ、この格好で台南を歩くのは厳しいだろう。　とりあえず、写真のだっこひもとは別に、頭をすっぽり覆えるスリングを所持している。その辺を装着した上で、荷物を背負ってカメラを持って何ができるのか試さなくては。　飛行機については、来月に実家へ帰省するので、そこで確認ですな。　旅行云々とは別に、台湾関係の本

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-88761327709756325372011-06-28T20:28:00.000+09:002011-11-13T21:45:36.672+09:00

　相変わらず頭がでかいtomopee。今はまだハイハイ前なので太めだが、台湾に行く頃には……どうなっているだろう。とりあえず将来は、両親に似ない花美男になってくれぃ（以上は近況報告）。　さて、tomopee生誕及び現在までの成長へのお礼参りを兼ねて、台南旅行を計画している。現時点では日付未定。我々のスケジュールとtomopeeの状況如何で、秋になるか冬になるか断念するかは分からないけれど、いつでも行ける準備はしなければ、と思う。　「お礼参り」を兼ねるということは、お礼すべき神々の居場所を、スケジュールに加えなければならない。　もっとも、我々は大半の寺廟でお願いしていたのだ。すべてにお礼していたら、一週間でも足りないだろう。神々には実に申し訳ないが、勝手に厳選してみよう（厳選って言うな）。★その手の神を祀る廟・臨水夫人　臨水夫人媽廟　開隆宮　頂土地公廟・註生娘娘　開隆宮　重慶寺（台北龍山寺

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-90180229030039617702011-06-26T19:07:00.000+09:002011-06-26T19:07:11.095+09:00

　台南ガイドブックと非合法宿泊施設の問題の続き（前記事はこちら）。　前市長の意向はともかく（というか、ガイドブックの中身なんて知らなかったろうが）、台南市のスタンスは、やはり非合法は非合法というものらしい。台南市観光局は5月13日に声明を発している（こちら）。　首相大飯店のホームページでも、トップページに合法旅館業専用標識の写真が表示されるようになった。一番下の方なので、どれほどの人が確認するかは不明だけど、非合法施設が合法施設の経営を苦しめるということであれば、当ブログでもはっきり否定するのが筋だろう。　台南市の声明にも書かれているように、合法宿泊施設の一覧は、市の観光サイト「台南好好玩」に載っている（こちら）。何も高級ホテルだけというわけではなく、一泊1000元以下の安宿やモーテルの類も含めた一覧である。　非合法施設の中には、伝統的住居を利用したり、デザインに優れているなど、けっこう

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-17528278858518659062011-06-18T21:57:00.000+09:002011-06-18T21:57:24.570+09:00

　当ブログは、derorenが体験した場所だけを紹介している。従って、台南情報にはムラがある（具体的にいえば成功大学周辺など）。　その気になれば手持ちの資料だけでも、その辺のガイドブックより詳しい紹介が可能だけど、体験していない内容を書くのは信頼性に欠けると思うので、書かないことにしている。　もちろん、おのれの「体験」を無条件に信頼しているわけではない。というか、ウチを含めて、「体験」などそれだけでは何のアテにもならないのだ。　本気で知ろうという努力を伴わない体験記なんて、未訪問者のコメントよりも価値がない。そうは思いませんか？　世の中の旅行記にケンカを売るのはほどほどにしておくとして、体験した場所だけを紹介する場合、情報量が致命的に少なくなってしまうのが宿泊情報である。　derorenらは、台南では首相大飯店の決まった部屋にしか泊まっていない。従って、首相大飯店の全容すらよく分

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-15903197514002329872011-06-11T13:09:00.000+09:002012-01-08T16:06:06.359+09:00

　予防接種の注射も何のその。tomopeeは、まだ見ぬ台湾を夢見る3ヶ月だ。航空料金が安いうちに（乳児でも無料ではないが）旅行する魂胆だろう？、と陰口をたたかれないように、じっくりプランを練らねばならんなぁ。※現時点ではっきりしているのは、8月末までの出発はない、ということ。てなことで近況報告終わり。　王浩一『慢食府城：台南小吃的古早味全記録』（心靈工坊2007.6.26）は、台南の小吃を七つに分類しつつ紹介する内容。例によって通販の方法はこちら。　「節令祭饌篇」では、台南の年中行事で食べる料理を、春節、上元……と取り上げる。そして、関連する食べ物を扱う有名店を紹介している。「伝奇麺食篇」は担仔麺などいわれのある料理を紹介、「経典米食篇」は伝統的な米食…といった感じで、台南の多彩な小吃を知ることができる。　牛肉湯など漏れもあるが、数量的には最強の部類といえる。　もちろん堅苦しさは全くない

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-87201852294784688162011-06-06T23:10:00.002+09:002011-09-19T00:21:10.354+09:00

　台湾成分が足らないぞ、とスーパーに出掛けたらドラゴンフルーツを発見。ただしベトナム産で、しかも白いヤツ。　水分補給ぐらいのつもりで切ってみる。そして食べると……。　やっぱり味がない。tomopeeは食ってないけど（ようやく三ヶ月だ）。　そんな話はさておき、一応はtomopee連れでの旅行を目指して、調査を始めている。　tomopee自体の予防接種の日程とか、離乳食の進み具合を加味しつつ、さらに異国で起きる諸問題への解決策を考えなくてはならない。　まずは飛行機。これはまぁ、もちろん乗ることは可能。中でギャーギャー泣きわめかれると大変だが、現時点でその辺は想像できない（この夏に旅するわけではない）。　授乳設備は、関空も桃園もあるようだ。高鐵は駅におむつ台がある程度かな？　車内は設備がない模様。　台南市内での授乳設備は、百貨店にはある。某スーパーにもあるが不潔だという書き込みがあった。寺廟で

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-31136885908600970962011-05-29T20:48:00.001+09:002012-01-08T16:06:06.362+09:00

　更新ペースが大幅に落ちている。旅をしていない上にtomopeeの世話が加わった我々は、相次いで風邪をひくというさらなる試練に直面した。現時点でderorenはどうにか復活、hashiもどうにか回復基調だけどね。　病にもっとも弱そうなtomopeeは元気だ。今すぐにでも台南に連れていけ、という感じだぜ。仕方ないのでお茶の箱と記念写真だぜ。※リアルな知人関係も見ているので、たまに現状報告をしている。一見さんは読み飛ばしてね。　さて、先週のとある日のこと。某大で時間をつぶす用ができたので、図書館を漁ってみたら『台湾事情』が三冊所蔵されているのを発見した。　『台湾事情』とは、台湾総督府が刊行していた報告書で、植民地経営の状況を記したものだ。図書館には昭和8年、11年、13年度の版が所蔵されていた。　内容は言うまでもなく、経済に関するものが中心である。ウチは台湾の政治や経済を語るブログ

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-29671009725243900222011-05-18T20:38:00.000+09:002012-01-08T16:06:06.364+09:00

　三冊の台南ガイド本を紹介するシリーズ、いよいよ最終回だ。tomopeeは右手をバタバタ動かすので、頬にすり傷がついている。相変わらず、本には全く関心がないゾ。でも将来は、これぐらいの本ならスイスイ読めるようになるはずだゾ（ああ親バカだ）。　Darkbringer『24hrs 吃在台南』（晴天出版社2011.1）は、眠らない街台南の小吃を、それぞれの営業時間で並べたガイドである。もちろん牛肉湯から始まっている（最後の数軒は24時間営業だけど）。　例によって通販の方法はこちら。　サブタイトルに「台南人的隱藏版美食地圖」とあるように、一般的ガイドブックに載らない店が多いのも特徴。我々が訪問した店は阿堂鹹粥、無名豆花、そして振發茶行（リンク先は初回訪問時の記事）しかない。まぁ機会がないだけで知ってる店は、松仔脚など他にも数店あるけどね。　前回取り上げた黄小黛『散歩阮台南』よりもさらに文字は多め

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-35482267159136155212011-05-16T20:12:00.000+09:002012-01-08T16:06:06.367+09:00

　tomopeeはちょっとご機嫌だ。残念ながら、隣の本を読んだからではないけどね。将来は華語を自在に操れるようになってくれ。　2011年5月に出版されたばかりの黃小黛『散步阮台南』（上旗文化）は文字多めで、観光ガイドとエッセイの中間的な書物だ。従って、前回取り上げた『in hand 台南』よりもハードルは高い。台南ガイドの一冊目なら、『in hand 台南』を薦める。　著者は台南出身の台北在住で、そこそこ有名なブロガー（ここ）らしい。すっかり変わってしまった生まれ故郷を訪ねながら、新旧が融合する現代の台南を語ろうという感じの内容のようだ（例によって通販の方法はこちら）。　いささか醒めた言い方になるが、derorenは黄氏の個人的感傷にはあまり関心がない。deroren自身も故郷を離れて長いので、たまの帰省では似たような感覚を抱くけれど、それを口外するのはとても白々しく思える。所詮は逃げ出

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-54807336234486154292011-05-15T21:18:00.001+09:002012-01-08T16:06:06.369+09:00

　当ブログが推薦する台南ガイドブックといえば、上旗文化から出ている『in hand 台南』である。我々は2007年出版のもので旅をしたのだが、2010年12月に新版が刊行された。　はっきり言って、我々は現在進行形で（遂に顔出しとなった）tomopeeの世話におわれている。従って台南に出掛ける予定は立っていないけど、なんだか悔しいので通販で買ったぞ（例によって通販の方法はこちら）。　なお、内容は何も変わっていないから、旧版をお持ちの人は買わなくて良いぞ（正確には、ホテル関係のページだけ変わったようだ）。　元々このガイドブックは、台南に至る交通のデータが全く充実していない。従って、高鐵開業、さらに2011年1月の連絡線開業も、全く影響なし（連絡線のれの字もないゾ）。台南にどうやって行くかは、他で当たるが吉だ（高鐵台南駅から連絡線に乗るだけだ）。　このガイドブックは、主要な寺廟と小吃店を組み合

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-34649391913979356972011-05-05T19:20:00.000+09:002012-01-08T16:06:06.370+09:00

　最近の近代文学研究では、植民地文学と呼ばれるような分野が注目を集めている。　従軍作家の小説や随筆なんてのは、研究対象とするに足らないとか、そもそもそんなものに注目すべきではないという考え方もある。とはいえ、何も調べなければ思考停止、そして行き着くところは全肯定か全否定のどちらかでしかない。　台湾人が日本語で書いた作品も、そういう意味で研究される価値はあろう。『日本統治期台湾文学集成』として公刊されたものを読むと、いろいろ考えさせられる。　なお台湾に関しては、日本統治時期を安易に肯定しようというムードがあったりする。しかし、derorenは少なくともそういう立場ではない。台湾の寺廟を巡り、民間信仰に触れる以上、植民地時代はどう言い訳しようと暗黒時代なのだ。　もっとも、暗黒時代を招いた理由が、日本の神仏信仰の強制にすべて帰着するかといえば、そうでもない。　東アジアの近代は、キリスト教を基盤

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-22591697201851929482011-04-30T23:42:00.000+09:002011-04-30T23:43:31.836+09:00

　某大の図書館に行ったついでに、そこに所蔵されている台湾関係文献を物色。日本統治期の台南に触れたものも幾つか見つけたので、そのうちブログ記事に反映されるだろう。　日本統治時代の資料は、当時住んでいた日本人の文、台湾人が書いた日本語文などを見つけて読んでいる。それぞれの資料の性格は、まとめて書けるものではないので、紹介する機会があればその時に書くつもり。　地図も複数見つけたが、『大日本職業別明細図』の台南にはいろいろ考えさせられた。　これはシリーズ物で、当時の「日本」各地の商店が載っている。表面の地図に対して、裏面には業種別の一覧表があり、住所や電話番号が書いてあるわけだ。　それはいいけれど、台南が誇る百年老店の類が一切載っていない。じっくり見てみれば、ほぼすべてが日本人経営の店である（台湾人が日本名を名乗っている可能性も若干はある）。寺廟の欄もあって、開元寺（当時は日本の曹洞宗に属

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-46556525393437985162011-04-27T20:44:00.002+09:002011-09-19T00:21:10.356+09:00

　今年ももうすぐGWである。derorenはtomopee(with hashi)の元へ国内旅行（笑）だが、台南にいかれる皆さん、楽しんできておくれやす。中央気象局の予報によれば、まずまずいい天気のようだし、日本でいうところの真夏日らしいし、うらやましい限りでござる。　気分だけは台南ということで、2年前の写真を並べてみたぞ。去年も行ったわけだが、2年前の写真の方が今のderorenには新鮮なので、あえてこだわってみた。読者には無意味なこだわりだ。　上の写真のホウオウボクは、以前にも書いたように近代の台南を象徴する木。孔子廟周辺や安平などで見かけるよ。　プルメリアも花盛り。安平古堡に立派な木がある。台南運河の畔でも見かけたし、たぶん街を歩けばどこかで咲いているだろう。　上二つと比べると地味なサンタンカ。まぁ日本でも見かけるので、台南ならではの景色ではないけどね。　まぁ、いくら花

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-24291500259959966432011-04-23T16:40:00.004+09:002011-09-19T00:21:10.358+09:00

　中身のない記事なので、タイトルでふざけてみる。　まぁともかく、マヨブラジオが台湾特集をやっていた。たぶん先週で終わったけど、ついでなので今夜も見ようぜ。derorenはビデオ録画するけどね。※録画で見たので一週間違ってしまった。要するに、先週分（十六日深夜）を見逃したことにさっき気付いたのだ。全く面目ない…(-_-)　知らない人のために説明しよう。マヨブラジオはラジオという名のテレビ番組だ。　昨今は人気芸人となったブラックマヨネーズが、商品やイベントを紹介しながらだらだらしゃべる番組で、その宣伝部分が関西ローカルなのでよみうりテレビのみで放映されている。深夜の若手芸人番組は、イベント情報と組み合わせるパターンが多いのだ。いい加減、宣伝部分を切り離して、他局にも売ればいいと思うのだが（「水曜どうでしょう」の初期もこのパターンだったよね）。　で、四月のマヨブラジオは、番組三年目突入記念

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-71438421420082404082011-04-17T12:40:00.000+09:002011-09-19T00:21:10.360+09:00

　前の記事で触れた「絶品好茶」。かつてプロ野球でも名を馳せた（というほどでもないか）味全の商品なので、台湾のコンビニで普通に買えるだろうが、日本では珍しい。せっかくなので、まだ台湾未体験のtomopeeに触らせてみたぞ（この写真は離れてるけどね）。　ただし、残念ながらtomopeeはまだ生後40日なので、このお茶が飲めない。やむなくderorenとhashiが代行してあげたぞ（余計なお世話だ）。　一口飲むと思い出す、台湾新幹線の車内。ああ、これは台湾のペットボトル烏龍茶だ！　街歩きしている時は、ペットボトル飲料を買わない（ホテルのミネラルウォーターを持ち出すか、スタンドで買った茶を飲む）。従って、乗ってしまえば退屈な700Tの座席や、タクシーの座席や空港の待合室の記憶しか蘇らないのがやや残念である。　とはいえ、日本でこの味と再会できたのは素直に嬉しい。台湾旅行の予定のない人にはオススメだ

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-56391191330840115622011-04-11T22:00:00.001+09:002011-04-11T22:00:10.316+09:00

　台湾旅行をしていない上に、tomopee出現やら某学会準備やらで、ここしばらくはバタバタしてばかり。　そんな中でも、一応買い物はしているから、ちょっと紹介してみる。　上は神戸の南京町。3月2日の夕暮れ近くである。春節が無理だったので、せめてどこかで行こうと心に誓っていた私は、都合をつけてやって来たわけだ。　人通りの少ない南京町は、実は初体験だったりする。初体験しても、何の値打ちもないけどさ。　食料品の店や雑貨屋を一通り覗いたけれど、どこも変化なし。昔ながらの「いかがわしさ」で売ろうとする雑貨屋は、二度目には飽きる。屋台メシも、台南の名店並みにうまくなければ食わないぞ。　その意味で、冷凍モノが出ない安心感だけはあるのが、某肉まん有名店。やはり行列はなく、一人だったので初めて中の席で食べた。が、これもイマイチだ。　冷静に考えれば、わざわざここまで来る理由はないんだよなぁ。　……が、しかしだ

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-52824594659769691632011-04-03T22:32:00.002+09:002011-09-19T00:21:10.361+09:00

　次回の旅でデビュー予定の三人目である。諸事情で御尊顔はお預け（乳児湿疹が…）。　なお、当ブログでは今のところtomopee（仮称）と呼ばれる予定。両親がデロレン祭文と相撲取り（『信長公記』）なので、ひねりのきいた名前にしたいとderorenは思うのだが、hashiはtomopeeを推す模様である。うーむ、なんと無意味な記事だ。　ついでに告知しておくと、2009年5月の記事はさらに増補を進めているでござ候。赤嵌楼のように、他ガイドで済みそうな場所も一通り書いてみた。　開設時の当ブログは、市販ガイドブックを補強することを目標としていた。しかし今となっては、補強ではなく取って代わる方向なので、重複しようがそれ相応の記事にするぜい。

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　日本の観光客にとって、台南ゆかりの人物といって出てくる名前は、せいぜい鄭成功ぐらいかも知れない。しかし、台湾での事蹟が一年足らずの人物だけで、台南が分かるはずはないのである。　当ブログで頻繁に登場する歴史上の人物としては、寧靖王、鄭経、陳永華、施琅、蒋元枢あたりが挙げられるが、いずれも日本ではなじみのない名前ばかりだ。これに加えてディープな台南に迫るには、玉皇上帝など道教系の神々、天上聖母や保生大帝などの地方神、王爺、土地公など、日本とは全く異なる信仰の知識も必須である。かくいう私自身も、まださっぱり分かっていない。　とりあえず、有名だけどよく分からない人物の代表格として、今回は寧靖王を取り上げようと思う。当ブログで、寧靖王に関係する記事は、少なくともこれぐらいはある。・祀典大天后宮（一）　天上聖母の宮概説・祀典大天后宮（二）　寧靖王府の俤（前編）・祀典大天后宮（三）　寧靖王府の俤（

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　例によって、昔の記事を修正中。写真も増やしているので、お暇なら見てね。・東嶽殿（一）　概説　東嶽殿については、2010.5訪問分を今後掲載する。そのために過去の記事のダメな部分を増補しているところだ。（一）はだいぶ書き替えた。（二）以降も徐々に増補予定。・土城正統鹿耳門聖母廟・鹿耳門天后宮　この二つの廟の記事は、初期のものだけに間違いが多く、いつかは書き替えなくてはと思いつつ先延ばしになっていた。今回、とりあえず明らかな間違いは修正。　東嶽殿も鹿耳門関係も、記事の修正が、旅名人ブックス『台南』の影響から脱することにつながっている。台南に行くきっかけの一つがあのガイドブックだったことは間違いないのだが、今となっては薦めづらい本になってしまった。・開基玉皇宮（一）　その（六）を書くに当たって加筆修正。かなりマニアックになった。・法華寺（台北市）　台湾初日の記事内容は、読み返すのも嫌

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-89251998010791474242011-03-18T23:54:00.001+09:002011-09-19T00:21:10.363+09:00

　災害は現在進行中。しかし全国一律にしぼんでいても、誰のためにもならない。　かくいうderorenとhashiは、二世誕生直後という理由で旅行はできない。しかし特に西日本の人で、旅行が可能なのにためらってる人がいたら、こう言いたい。今こそ台湾旅行しなさい、と。　まぁしかし、ちょうど去年の旅行記の更新が終わりかかった時期なので、気分転換しようにも書ける記事が見つからぬ（台湾と無関係の記事は書かないづら）。　なので、見ると楽しくなれるような写真を載せてみよう。ポポポポ～ンとともだちがふえるかも知れないぞ（艋舺・啓天宮）。　たのしいなかまに陰影を付けてみたぜ（小南天）。　なお、こんなしょうもない写真加工とは別に、古い記事の増補は随時進めている。お客の多い記事を中心に、今後も続けていく予定。　いずれは地域別の目次とは別に、たとえば鄭氏政権関係の目次とか、そういうのを作りたい。まほうのことばで

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-90873583283088819422011-03-13T17:10:00.002+09:002011-09-19T00:21:10.365+09:00

　当ブログとしては、情報の確実性を保証できないため、震災関連の情報は掲載しない。　テレビ・ラジオで情報を得るならNHKに固定しよう（現地以外の民放は見る価値なし）。ネット情報は、どこが本当に機能しているのか分からないが、とりあえずここを見るよう薦めておく。　義援金は日本赤十字社が受付を始めた。こちらから。　bloggerは携帯に対応しないブログなので、本当に困っている人の役には立たない。なので、デマを飛ばさないことが一番意味のあることと考える。　そして、台南旅行ブログとしてできるのは、人々の平安を祈ることぐらいだ。　御利益のありそうな神さまを、とりあえず載せておく。上は玉皇上帝（開基玉皇宮）。　観音は台湾的には海の神なので、海辺の皆さんの平安を願っておく（台南の慈蔭亭）。　負傷された方々のために、保生大帝にもお祈りしておく（台南の興済宮）。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-8396464403495027492011-03-11T19:25:00.004+09:002011-09-19T00:21:10.366+09:00

　震災で亡くなられた皆様に謹んで哀悼の意を表します。　derorenの家族はどうにか無事で、停電も昨夜のうちに解消された。　実家の携帯はつながりにくいだけではなく、充電されていなかったためにバッテリー切れを起こしていた。さらに固定電話は、最新型の立派なFAX付き電話機が停電で使い物にならず、おかげで安否確認が著しく遅れた。個人的な反省材料である。乾電池式の充電器ぐらいは備えておくべきだろう。　各地の被害については、報道された以上の何かを知る立場にないのでコメントしない。　パニック映画を演出するような報道は、以前の災害に比べれば減ったようだ。それでも民放各社の姿勢には、疑問を持たざるを得ない時がある。被災者は、視聴者に娯楽を与えるために戦っているのではない。　日本より数段劣る（これは断言しておく）台湾メディアにも、報道とは何を伝えるものなのかを反省してほしい。八八水災の報道はまさにパニック

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-69230927919585653532011-03-07T22:25:00.001+09:002011-03-07T22:25:20.771+09:00

　去年の台湾旅行では、註生娘娘と臨水夫人を熱心に拝拝したderorenとhashiである。　しかしそれぞれの寺廟の記事においては、あえてその辺の紹介をぼかしていた。それはなぜか？　拝拝する理由があまりにあからさまだからだ。　そんなわけで昨日、神々の御利益を授かったわけでござる。予定日より二十日近く早かったけど、ともかく当ブログに三人目が登場のはこびとなった。三人で台湾旅行ができる日が、一日も早くやってくることを願うばかりだ。　お礼参りは…、数が多すぎてどうしかものか困るな。代表していくつか選んだら、漏れた神様に叱られそうだ。　写真は台北の保安宮。手元に台南の写真がないので、また改めて台南の御利益特集といきたい。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-57805017889783236832011-03-05T00:02:00.001+09:002011-05-05T02:46:15.475+09:00

　三度目の訪問となった開基玉皇宮。初回訪問時は、存在すら知らないまま案内板に導かれて訪れ、あまりにディープな空間にびびった。二度目はくまなく見学し、帰国後に某大の人と話したら、二十年ほど前に見学したと聞かされ「やはりなぁ」と納得した。　なので今回は大いに期待して訪ねたが、拍子抜けするほど静かだった。どうも時間帯も悪かったらしい。こういう宮の見学は、遅くとも朝九時ぐらいにしておきたい。　まぁディープな話題は（七）に譲ることとして、ここでは扁額特集。　まず正面を飾るのは陳水扁。台南県（現在は台南市の一部となった）出身の総統だ。現在は刑務所にいるようだが、当ブログは現代政治を安っぽく語りたくないので評価は割愛する。　中央に玉皇が祀られている。その上には三つの扁額。中央は李登輝、右は連戦。左は確認しなかった。　代々の民国総統、もしくはそれに準ずる大物ばかりである。まるで孔子廟だねっ。　歴代の

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-83621580554174904412011-02-28T21:18:00.000+09:002011-05-05T02:46:15.476+09:00

　首相大飯店から公園路を北に向かうと、やがて公園國民小学が目に飛び込んでくる。その前には電話ボックス型の「寺院」があった。　恐るべき小規模ながら、ちゃんと膝をついて拝拝できるようになっている（台湾の寺廟では、あの赤いヤツに膝をつく）。まぁ日本でも道端に小さな祠がある例は珍しくないが、この風情のかけらもない辺りがさすが台南だと感心する。　どうでもいいが公園国小のホームページは、私が見た幾多のウェブサイトの中でも一二を争う見にくさである。日本でも、だいたい小中学校が作ったホームページは、無意味に文字が点滅したり音楽を流したりと、素人臭さに溢れる例が多いけれど、そんな強者も裸足で逃げ出すだろう。　特に「學校簡介」の酷さは、いくら学校のホームページでも、もう少し考えてもらいたいレベル。せっかく学校の沿革が、日本統治時代とその後に分けて紹介されているのに、フラッシュでダラダラ流れて読

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-86023097693161632642011-02-25T19:41:00.001+09:002011-02-25T19:41:44.800+09:00

　腹痛はまぁおさまったので、古い記事の幾つかをまた書き直している。　2009年5月の記事は、とにかく不満だらけである。当時はまぁ、日本語で写真を載せたページを作ろうぐらいの意識だったし、数をかせぐ目的もあった。しかし、ブログ訪問者がその時の記事だけを読んで去ってしまっては困る。　最近書き替えた記事には、次のものがある。・台湾府城隍廟（一）　七爺・八爺と城隍神　城隍神の説明がおざなりだったので追加。当時の知識がその程度だった。　・台湾首廟天壇（一）（台南市中西区）・台湾首廟天壇（三）　武聖殿と驟雨　天壇関係は、写真の説明自体に間違いがあった。どちらも大幅に増補して、まぁガイドと呼べる程度にはなったと思う。・北極殿（一）　明の守護神　こちらも写真の取り違えがあった。写真追加、説明も大幅に追加。・開基武廟　三訪の記事に併せて写真追加、説明も書き替えた。　細かい修正は他にもやっているが忘れた。書

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-40134667238876873782011-02-23T23:40:00.000+09:002011-02-24T00:34:11.639+09:00

　何度も書いているが、私は台湾の仏教寺院の空気を好む。そう言いながら肉食の後に西華堂を訪れるのだから、所詮は迷惑な訪問者でしかないのである。　西華祖堂碑記。華厳世界東港乾坤……とか書いてあるので、紹介しようと思って写真だけは載せてみた。が、ちょっと諸事情により今はパス。　諸事情……というか、実はderorenは昨夜遅くに激しい腹痛に襲われて、朝から病院通いとなったわけである。診断結果は直腸ガン……でも腸閉塞でもなく、腸炎でござった。便が出る腸閉塞はさすがになかろうと思ったが。　発症から23時間ほど経った現在は、ほぼ治っているけれど、あんまり難しいことを考えたくないので、パスでござるよ。　なお、この寺院の開基を記した石碑が、サンダル置き場になっていることにも注目してほしい。日本ならあり得ない光景である。　もっとも、サンダルは修行者が履くアイテムなのだ。こんなものを置くな、という「こんなもの

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-45501852247543903602011-02-21T20:00:00.002+09:002011-02-21T20:00:00.658+09:00

　軽く書けそうなところから落ち穂拾い。　抽籤巷街の開基武廟、三度目の訪問……というか、この時は門しか見ず。　正規の門はこちら。工事はもう終わっただろうか？　いずれにせよ小さな門だが、屋根は左右にやたらと尖がっている。日本でも男の神様の社殿は尖るけど、やはり武廟だからなのかな。　　非常に地味だが、この廟の格式をあらわしているらしいのは、扉に埋め込まれた門釘だ。台湾の場合、普通なら門神が描かれる場所である。　ここは「祀典」に載らない廟とはいえ、遜色ない格にあることを示すらしい。祀典武廟のように大きな門釘ではない（リンク先の「大丈夫」の写真を御覧あれ）が、修復中で取り外されているのかも？　担いでる人も勇ましい。　まるでラッシャー木村がアニマル浜口のコスチュームを着たようなビジュアルだ。　こんな顔で「えー、こんばんわー」とか言わないだろう。きっと「気合いだー」だろう。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-10216159143716736662011-02-18T20:37:00.001+09:002011-02-18T20:37:04.617+09:00

　表題に「お前は」を加えようかと迷って、やめた。誰が「お前」なのか判然としないからだ。　犬嫌いのderorenは、犬好きのhashiと二人旅ばかりしているから、仕方なく犬の写真も撮っていた。ふと撮影した写真を見返して、載せようかという気になったので、その気が変わらないうちに公開する。　なお、derorenとhashiの二人旅は、去年の台湾をもってしばらく休止となった。　リアルな知り合い方面にはある程度伝わっていることだが、間もなく三人目が加入する運びとなった。両親に負けない奇妙な名前でいずれ登場のあかつきには、生温かい目で見守っておくれやす。　未紹介の市場の看板犬。　衛生観念ってなんだろうと思うのは私だけではあるまい。まぁderoren的にいえば、犬と一緒に食事する時点で発狂レベルだけどね。　何の変哲もない写真のように見えるが、アスファルトの窪みに赤いものが挟まっている。　それは爆竹だ。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-37682776262827168502011-02-15T22:02:00.000+09:002011-02-15T22:02:36.966+09:00

　北港鎮での見学を終えて嘉義に戻った我々は、ホテルをチェックアウトして昼飯を食べに噴水円環方面へ向かう。その辺の顛末はホテルの記事と、郭家雞肉飯の紹介記事に書いた（おおまかなことは概略を読んでおくれやす）。　最後の台湾飯に腹を満たした我々は、タクシーを拾う前に飲み物を調達する。非常に分かりづらいが、上の写真の右側に見える店だ。　客中歇という小さなスタンドで買ったのは、例によって珍珠奶茶。時間がないので悩まずに頼めるものを選ぶと、いつも同じ飲み物になってしまう。でもいいじゃないか。うまいんだし。　なお、店内の写真も撮ったが、あまり載せたくない感じだったので秘匿しておく。まぁ舞台裏は見ない方がいいものだ。　そんなわけで高鐵嘉義駅から乗車。　高鐵のホームはどの駅も変わり映えしないので、載せようという気力が湧かない。ホームから見える景色まで似たようなものだから、余計に萎えるのよね。　で、車内で飲

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-77830167472455432942011-02-15T19:10:00.000+09:002011-02-15T19:10:40.737+09:00

　進香団シリーズも、一応これで最後となる。　実は5月3日の進香団を一部端折っているので、もう少し書こうと思えば書けるのだが、このタイミングで3日に戻るだけのエネルギーはない。いずれ気が向けば……という感じ。　で、最後に見学した一団は、撮影位置が門側ではなくなっている。これはもうタイムリミットで、帰ろうとした関係である。　旗には高雄市とも書いてある。けれど白帽子の文字から朝伝宮と判断した。高雄から団体で向かうのはしんどいだろう。　なお、絶妙な位置にオッサンが写り込んでいるのは気にしないでくれ。空の色で塗ってしまおうかとも思ったが、そこまで処理する価値もないからモザイクで済ませた。　順風耳の行進。横から見ると何とも味わい深い。　こうして先触れが通り、いよいよ神輿が現れた。　ここは朝天宮の境内のわずかに手前の車道である。まぁ要するに三叉路の中心部分だが、神輿が通過しなければならない儀礼は、必

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-50105304463272555072011-02-09T22:49:00.001+09:002011-02-09T22:49:13.152+09:00

　その（五）で終わると言いつつ、まさかの続編。これは帰路の様子である。　まずは両将軍の様子。媽祖が対面を果たしている間、守護役の将軍たちは門のところで休んでいる。ついでに十家将もくつろいでいた。　対面を終えた媽祖たちが、バケツリレー方式で移動する様子。　注目してほしいのは、右端に写っている香炉である。　媽祖像などは、一つひとつこうして香炉をくぐって行く。　以前に紹介したように、媽祖像が中で対面を果たす時にも、火渡りを行っている。内部の香炉は帰る時に一度のようだが、ここでは往復二度通過する例もあった。　そうして神輿に神々が戻ると、帰路につくことになる。　家将は軽く舞って去る。　両将軍もぐるぐる回って、そして帰っていく。　サービスカット。　千里眼ファンのために全身ショットだ。マニア垂涎の一枚である。　もちろん、もう一組の将軍たちも最後のダンスを披露し、ようやく媽祖とその一行の長い一日は終

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-58575809332634193192011-02-04T20:00:00.002+09:002011-02-04T20:03:11.626+09:00

　bloggerの管理画面に「統計」という項目ができていることを、1月末に知った。　さっそく見てみると、去年の5月からアクセス統計というのが始まっていたらしい（私の意志ではなく、bloggerが勝手に始めたことなので、実際の開始日は不明）。しかしデータとしては7月以降の数字しかないようだ。　ともあれ、せっかくなので眺めてみたら、アクセスの国別統計があった。2010年7月頃から本日までの数字は、下の通りだ。日本27,226　台湾3,361　アメリカ合衆国1,027　カナダ67　フランス65　香港51　大韓民国39　マレーシア37　タイ37　シンガポール35　この数字には、実は謎の部分がある。というのも、この記事はデータを見つけた1月末に書きかけて放置してあったのだが、改めて表に出すためにデータを取りなおすと、韓国とシンガポールの数字が減っている（他はもちろん増加）。それぞれ1減

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-62443863241183434112011-02-01T23:34:00.003+09:002011-08-05T13:52:35.244+09:00

　まだ続く進香団シリーズ。宏天宮の橋本真也がハッスルポーズを決めている頃（そんなポーズはしてない）、後ろで出番を待ちわびていた次なる刺客である。　まぁ旗持ちのオッサンのゆるい歩きっぷりを見ては、何の緊迫感もない。が、ここはここで驚くべき行列には違いなかった。　なお、旗の後ろには小さな神輿が見える。何と、あの例の椅子だけを載せた神輿だ（手轎）。神座には毎度驚かされる。いや、さっき書いた「驚くべき」はこれじゃないけど。　驚くべきは、これだ。　なんとマーチングバンドが加わっていたゾ。　幾多の祭儀と同じく、門前の庭で演奏するのだ。もう何というか、格好のわりに若くなさそうとか、そんな些細なことは問題ではない。台湾の祭礼はなんて発想が柔軟なんだ、と驚かずにいられようか。　おばちゃんパワーなのか、みんな音楽好きなのか知らないけど、いつの間にか人でギッシリになった。すき間から覗くしかないので、カメラも

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-26038416267002764672011-01-30T21:11:00.000+09:002011-01-30T21:12:00.731+09:00

　以前に鶏排を作ってみたという記事を書いたら、意外にアクセス数が多い。レシピを求める人もそれなりにいるようだ。　derorenはどこかの店の味を再現しようとしたわけではないし、『夜市美味小吃』の売上が落ちると申し訳ないので、あえてレシピは書かなかった。まぁしかし、実際にはレシピに従っていなかったりするし、私の作り方を参考までに書くぐらいはいいのかもなぁ、と考え直した。　正直言って、書かれた通りに作っても味は保証しない。また、基本的にアバウトな人間なので、レシピ通りに作ろうとは思わない方が良いぞ。　上の写真は初回のヤツなので、まだ『夜市美味小吃』に従っていたが、それでもだいぶ違う。最近の写真は撮ってないし、ちょっと諸事情により揚げ物NGなので、過去5度ぐらい作ったうちの後期のレシピを載せる。・材料鶏胸肉：食べたいだけ。地瓜粉：片栗粉では代用できない。手元にないなら鶏排は諦めるべし。塩

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-21790211039209748762011-01-29T01:22:00.000+09:002011-01-29T01:22:21.202+09:00

　その日、我々は台湾でまさかの破壊王を見た！！　俺も男だ、勝負だ！　橋本真也だ！！　いやまぁ、乩童なんですよね、ええ。　とはいえ、橋本のコスプレにしか見えない衣装で荒行をこなす彼に、愛の魂が乗り移っていないと誰が断言できようかっ！　イガイガのボールで背中を叩けば流血の事態となる。　まぁ橋本はデスマッチ系ではないので、その意味では乗り移ってないという推測もできる。しかし私はその昔、冬木弘道追悼の川崎球場大会で、橋本が冬木の遺骨を抱いて電流爆破を敢行する姿をこの目で見た人間である。あの日の橋本真也は最高に格好良かった。未亡人とのアレに発展するとは夢にも思わなかった。　わずか数年後に冬木と再会するとも、思いもしなかった。　背中の傷は男の勲章だ。ちなみに、介添えの人が酒を吹き掛けて消毒している。　橋本の息子がまもなくデビューするらしいが、デビュー前に台湾に行くべきではなかろうか。　最後は火祭り刀

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-18091705620508622602011-01-28T22:54:00.001+09:002011-01-28T22:54:35.022+09:00

　進香行列の紹介も佳境と言いたいところだが、まだしばらく続く。　正直言って、このエントリーは観光客向けとは言いがたい部分もある。かといって、専門知識をもたずに書いている以上、学術的記事でもない。どっちつかずの宙ぶらりんだ。　ともかく、次の進香団がやって来る。　こうやって煙の向こうに一団が見える構図も、いい加減飽きた。実際に見ていれば、音があるから全く違うけどね。そもそも、ここに来ている時点で、軽い興奮状態なわけだし。　獅子を連れてきたこの一団は、中哺宏天宮という媽祖廟らしい。　「らしい」というのは、下の写真でも分かるように、神輿にそう見えるからだが、一方で人々のコスチュームには違う言葉が書いてある。　朝天宮の出巡遶境でもそうだが、廟にはいくつかの奉仕団体がある。それらは獅子舞を司ったり、鳴り物だったり、武道の団体だったりとさまざまだ。ここの人たちは「金獅會」と書かれたコスチュームを着

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-46386651133199575372011-01-22T23:16:00.001+09:002011-01-24T10:08:33.319+09:00

　既に速報的な記事はあらかた書き終えたので、以前から懸案となっていた地図の追加を始めた。上のメニューの「紹介した店(地図あり)」と「台南の名所紹介記事」について、進めていく予定。　現時点では、お店関係は推薦したい店を中心に載せてある。名所紹介は北区と萬福庵などわずか。一部はアバウトな表示になっているし、お店は移転したり閉店したりするので注意願いたい。　というか、突然地図をつけようと思ったきっかけは、江水號ののれん分けを知ったからである（※移転ではないそうです。SlyFoxさん多謝）。　大菜市の店を我々が訪ねたのは2009年8月だが、翌2010年5月に別の場所の店がオープンしたそうな。教えていただいた店のブログにはあの有名な老闆も写っているぞ。　せっかくなので大菜市の店の写真を一枚（客は我々じゃないづら）。　どっちの店にも行きたいなぁ。間もなくやってくる嵐の日々を考えると、とても無理だが…

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-27174432844816788962011-01-20T23:19:00.000+09:002011-01-20T23:19:09.421+09:00

　獅子舞が終わるのを待ちわびていた一団。オレンジ軍団がまだ残っているが、とりあえず門前からどいたので、さっそく旗を括り付けた竹を振る。　この団体には、そろいのユニフォームはないようだった。　そして爆竹。神輿が来るぜ。　そして神輿がやってくる。例によって、門前で何度か激しく前後に移動する。　担いでいるのは全般に若そうだった。今どき懐かしいadidasロゴがいる。ヴィンテージなのかパチモンなのかは不明。　門のすぐ前まで来た図。　ちなみに、後ろにはさらに別の一団もいる。　これは獅子舞が始まった頃に撮った写真。三王会館の文字が見えるので一応そのように題したが、三王会館自体がよく分からないので、それ以上は書きようがない。　ネットサーフインすると、（日本でいうところの）宗教法人格をまだとってない団体らしく書かれていたのもあったけど、それがここのことなのかは分からない。どうも複数ありそうな雰囲気なので

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-56078738276907156902011-01-20T22:55:00.001+09:002011-01-20T22:55:14.051+09:00

　長いことあいてしまった。この記事は、写真だけあげた状態で数日放置していた。いろいろ忙しかったのでござる。　で、ここの進香は一応これでラスト。獅子舞だ。上の写真はデフォルメタイプの獅子だ。　derorenの実家の近くの観音堂には、そこそこ歴史のある獅子舞が伝わっていたりする。だからというわけではないが、デフォルメタイプの獅子を初めて見た時は、ちょっとこれは……と思ったのも事実。ちなみに、初見は神戸南京町の春節祭である（もうすぐですな）。　もっとも、動いてしまえば案外いけるというのも、やはり事実。日本のよくある獅子舞と比べて、よりアクロバティックなので、まぁこれはこれでいいのではなかろうか。　と言いつつ、リアルタイプの獅子舞は捨てがたい。ここは贅沢なことに両方あった。　人と戦ってしまったりする辺りが、今さらだが日本とは違う。　見物人（まぁ進香団の関係者が大半だが）に囲まれて、獅子は舞うのだ

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-83417346295625881242011-01-14T21:03:00.004+09:002011-01-14T22:44:46.840+09:00

　日本のチャイナな店において、一般的に大陸と台湾は区別されない。　現在の台湾には大陸の製品が溢れているのだし、そもそも日本では区別以前に、台湾のものなど滅多にないと言った方が正確かも知れない。　しかし当ブログは、読めば分かるように台湾びいきである。そして、台湾で何が造られているかも、ある程度知識が増えてしまった。大陸とは区別して、台湾のものだけ買える店が身近にあればいいのになぁ、と思う日々である（京都市内のチャイナな店といえば、寺町三条と東山三条だが、どっちも台湾モノは皆無といって良い）。　笹塚の台湾物産館は、全く身近ではない。東京に二度往復すれば、台湾往復旅費と変わらなくなってしまうのだから、それだけのために行くなどあり得ないのだ。　ただし諸般の事情で、東京には定期的に用がある。しかも笹塚には縁者が住んでいるので、そこを訪ねるついでに物産館に寄れるのだ。　ついこないだも買い物に行った。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-86406374776970537002011-01-10T23:15:00.001+09:002011-01-10T23:16:35.725+09:00

　この記事は家将特集。前後に十人いたうち、後ろの五人の写真を載せる。　ちなみにこの舞が終わった後、ああいいものを見たなぁ……と思って廟内に入ったら、彼らが休憩していた。いや、休憩するのは当たり前なのだが、タバコを吸っていたわけでござる。　台湾も18歳未満は喫煙（吸煙）禁止だ。彼らの実年齢は正直分からないのだが、少年のイメージで見ていたら最後にどんでん返しを喰らった気分だった。　彼らの身に着けているものは、城隍廟の柱に掛かっているのとだいたい同じと見て良いのだろうか。　前にも書いたように家将は死者、つまりは冥府の者なので、持ち物がおどろおどろしいのは当然なのだろう。　読者も想像できると思うが、歌舞伎を観ている感覚に近い。隈取りしてるし。　この五人の中央が、際立って小さな子どもである。彼がタバコを吸ったかどうかは確認していない。吸ってなきゃいいなぁ。　後ろに獅子が控えている。この次はもちろん

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-66097274956111665182011-01-04T22:27:00.000+09:002011-01-04T22:28:03.137+09:00

　とにかく怖いが格好いい家将。その（二）の動画の後半もこの五人なので、是非見ておくれやす。　なお、家将は全体では十人である。うち千里眼・順風耳の前にこの五人という配置。残りの五人が、後ろの方にちらっと映っている。　カメラが傾いているが気にしないでくれ。　当然だが、この時門前はギュウギュウの人だかりである。見物人だけでなく、参拝者も通るので、腕を伸ばしたりいろいろしながら撮っている。　続いて現れた両将軍その１。既に赤い襷がかかっている。　二組目。襷には「朴子配天宮敬贈」とある。わりと新しめのお面だ。　つのつの一本、赤鬼どん……とはいかない。千里眼はたいてい二本角。　というか、あの歌の組み合わせのほうがレアな状況ではないかと思うのは私だけだろうか。　そうして後ろの五人の番となる。　この五人組は、なんといっても中央の小さな子どもが目立つ。せっかくなのでその（四）へ。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-66706506048360518542011-01-02T21:03:00.001+09:002011-01-02T21:03:00.785+09:00

　新年快樂!　スカパーのチャンネル大富で、台北の跨年晚會を生中継で見た（例年この時間だけ無料放送）。あのバカバカしいまでの花火も、ナレーション付きで見ることができたゾ。旅旅台北に今年も動画がうｐされているが（というか他にも沢山の人がyoutubeに載せてる）、テレビ中継で見ると、実は101以外の多くのビルで同時に花火を打ち上げていたことが分かって悪くない。これでもう少し画質がよけりゃいいんだがなぁ。　諸事情で帰省ラッシュに対応できない我々は、やはり爆竹の国だねぇとか言いながらぼんやりと中継を見たわけである。　そんなわけで、爆竹つながり。前の記事で紹介した水汴頭朝興宮のビデオを、youtubeにあげた。とうとうデビューしてしまった。google系のブログで書いてるんだから、今さらだけどね。　まぁ年明けのおめでたい映像という感じで見ておくれやす。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-73928385478617339102010-12-31T00:18:00.001+09:002010-12-31T00:18:09.233+09:00

　時刻は午前9時前。ものすごい音が響いてきたぞ。　我々は門の中にいたので、何が起きたのかと外に出た。ただの写真ではイマイチ伝わらないと思うが、正直言って恐怖だった。ああこの国は大陸と緊張状態なんだとか、今になって思うとあまり関係のなさそうなことまで連想してしまった。※なお、動画をあげようとしたが今回も失敗したのでなし。youtubeアカウント取るしかないかなぁ。　ここでやっていることは、他の大規模進香団と同様である。神輿を激しく動かしている。　しかしここはとにかく派手だ。冥界からの使者、家将の登場だ。　五人の家将の舞が、とにかく格好いいのだ。もうそれだけでも台湾に来た甲斐がある。　将軍も一組ではない。嘉義県大林鎮は朝天宮から10kmちょっとしか離れていないので、とにかく規模がでかい。その規模の大きさを、馬鹿でかい音で象徴したことになる。　ともかく、家将の舞や獅子舞など、見所いっぱいなので

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　M-1グランプリの最終回を見た。実は毎年この時期はお笑い関係をマメにチェックして、必ず敗者復活戦をスカパー生中継で見て本番に臨んでいたりする。そのおかげか、最終決戦ではブラマヨ以降すべて当てているぜ。　まぁネタを見た上で当てるのだから、大した難易度ではないけどさ（番組開始前の予測は無意味なのでやらない）。　リアルなderorenは芸人みたいなことをやっていると、自分では思っている（あんまりここで具体的には書きたくないのでぼかす）。　自分は他人より優れた成果が出せるはずという思いこみを支えに、ライバルを蹴落とすつもりで出かけてしゃべったり、書いたりする。他方で出世競争には、もちろん実力以外のさまざまな要素が絡む。いや、学閥やコネや媚びも含めて実力なのだが、ともかくその辺もお笑い芸人の世界に似ているなぁ、と思うわけだ。　で、今のderorenは、M-1のような大会が仮にあったとしても、優勝

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　爆弾みたいな記事を用意しているが、とりあえずいつもの内容。　これは5月6日の8時過ぎである。ご飯を食べて戻ってきたら、ちょうど始まっていたので見学することにした。乩童が振っているのは、イガイガのウニみたいなもの。これで背中を叩けばどうなるかといえば、当然血だらけになる。　なお、タオルを掛けた黒Ｔシャツの人が補助をしていて、その背後に女性の乩童がいる。ここは男女の組であった。　イガイガの舞が終わった時点の写真。指先は何かの印を結んでいるようだ。　そして、目が閉じた表情だし、既に神が憑いた状態と思われる。　今度はマサカリだ。さすがにこれで背中をザックリとはいかないが、ともかく刃物によって浄化を図っている。　なお、北港番溝里順天宮という廟は、媽祖を祀っている。しかし彼の着ている衣装を観ると「候府千歳」と書いてあった（女性の衣装にはなし）。この辺、誰か教えてくだされ。　廟内に入っていく一団。

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　台南市と台南県が12月25日に合併して、新たな台南市が誕生した。台南県の各自治体は、当面は新台南市の区に移行される。いずれはその数を減らすつもりらしい。　新營区（台南県の県庁所在地）は没落するだろうなぁとか想像はつくが、観光旅行者にどう影響するのかは未知数である。市役所のある旧台南市と、旧台南県の各地を結ぶバス路線が整備されるとかいう話になれば、街歩きのバリエーションが増えてメリットもありそうだが、恐らくそんな変化がすぐに起きることはないだろう。　とりあえず、高鐵台南駅が晴れて台南市内の駅になったというぐらいか。連絡線ももうすぐ開業だし、これを機会に読者の皆さんも台南旅行しては如何かな、と無理矢理にしめてみる。

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　北港鎮しか並んでないので、たまに毛色の違う記事を書いておこう。あ、今日はクリスマスイブだね。今年のクリスマスは中止になったらしいから、これを読んでる良い子も安心だね。●「OL三人旅・台湾湯けむりツアー」　フジテレビCSで突然放送された。どうせ見ないよな……と思いつつ録画するだけはしてみた。ほぼ早送りで眺めて終わり。美保純がお嬢様って設定はどうなんだろうと思う。　ちなみに本放送の頃も、残念ながらderorenはこの世に存在していたわけだが、当時のderorenは「ケッ、二時間ドラマを見るようなジジババなんてクソ喰らえ！」であった。いや、その辺は今もあんまり変わってないけど。　劇中では台北や太魯閣などが映っていた。太魯閣では死体が発見されていたづら。台湾の人も出演している。いわゆる片言日本語だ。20年前の台湾などで、今よりも日本語世代が多かったとは思うけどね。　●「わがまま！気まま！旅気分

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　朝の厚生路。提灯は祭礼だからではなく、年中ぶら下がっていると思われる。どうせなら市電でも通したら、というのは無理か。本当はこんなに狭い通りじゃないはずだけどね。　実はこの通りは、老街と呼んで差し支えない古い街並みだったりする。　しかし、現役の老街というのは、全くそれっぽさを感じさせない。ある程度寂れた後に、行政込みで価値が再発見されることで、初めて観光地としての老街が誕生するのだろう。　厚生路を折れて益安路を南下すると、すぐにこの交差点に出る。この中秋路や、そこから分岐する弥陀街などは、北港鎮の中でも古い街並みのようである。残念ながら今回は歩かなかったけど。　述べ10時間以上も滞在しながら、びっくりするほど我々は歩いていない。本当に北港を知りたいなら、祭礼のない時期に再見するしかなかろう。たびたび書いているように、次回の予定は全く立たないのだが（リアルな知り合いなら理由も分かるよね……

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　これまでに紹介した進香団は大規模なものばかりだが、実際にはそれ以外に数名程度の小さな団体が多数いたりする。そういう進香団は、媽祖像を抱えている以外は普通の参拝者と変わらないので、ほぼ紛れている。　水上郷順聖宮の大規模進香と同時期にも、かなりの団体がいたが、進香団と進香団がバッティングした時点で、部外者には見分けが難しかった。　そんな中で、この団体は小規模ながらも目立っていた。その理由は言うまでもなく、乩童の存在による。なおタイトルに「？」が入っているのは、北高雄陳府という廟が媽祖廟ではなく、中壇元帥の宮らしいためである。　赤服の人が補佐役で、金紙を並べて火をつける。そこで剣を振るっているのが乩童（童乩）。既にトランス状態に入っている。　ちなみに、この剣はフェイクではない。乩童は呪符を燃やし、印を結んで、そして自分の身体を傷つけることになる。上半身が裸なのはそのためである。　門前の庭での

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　この記事の前後で紹介している進香団は、観音殿での読経と同時進行である。　もうもうと煙る観音殿は、8時過ぎまでこんな感じだ。　男性の僧侶もいた。日本の寺院と何ら変わらない。　というか、女性は基本的に在家で、この二人は本職と思われる。　この人は一般人なのかそうでないのか不明。　正殿で見ていても、進香団の一員なのかよく分からないけど、明らかに素人ではないと分かる人が沢山いる。各地の個人宗教者たちが霊力を得るために集まるなんて状況もあるのだろうか。　なお、ここで「パワースポット」なんて言葉を使わないように。そもそも霊力は、行けば身につくものじゃない。我々の身は何ら浄化もされていないし、媽祖と対話もしていない。　安易な広告戦略に乗っかってブログを書くようになったら人間おしまいだ。こんな記事を読んでくれる人なら、そう思うでしょ？

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　さて、しばらく忙しかったりして更新が止まっていた。　で、気合いを入れて書こうと思ったら、途中で書きかけの文面がすべて消えてしまうというとんでもない事態に。　動画をあげていた最中だったので、その辺のイレギュラーな動作（たぶんアップロードのエラー）に伴って消えたようだ。全く、この悲しみを何にぶつけたら良いのだろう。嗚呼。　ただでさえ、某滋賀県の殺人事件の容疑者が宇治市ということで、何かとそわそわする日なのに（関係ないぞ）、こんなガッカリなことが重なると、やる気をなくしてしまう。　ともかく動画は当面諦めることにした。まぁ書けることを書いて、気が乗れば後日書き加えよう。そうそう、容疑者は捕まったようだ。derorenじゃないyo!　上の写真は、既に進香が済んだ媽祖像の様子。笹で覆うことで、そこは聖なる神の場であることを示している。　門の外に出て、しばらく囃し立てる。　日本でも仏教儀礼なんかで、

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-26655923664507194162010-12-15T00:13:00.000+09:002010-12-15T00:13:22.017+09:00

　朝5時に起きて6時からの典礼を見学、そのまま進香団の様子に移動していた我々。いつ朝飯を食えるのか、という感じもしたが、8時をまわると何となく間延びした空気になった。そこで我々は、食べるなら今しかないと、厚生路という道へ向かう。　厚生路は朝天宮の門から見て右手の道で、市場になっている。その先を折れて進んだ先に、老等油飯なる店があることは、事前に調べてあった（「食尚玩家」の『全台小吃2009』に載っている）。老等麵線糊と呼ばれることもあるようだ。要するにそれは、この店の名物料理のどちらかで呼ばれているわけである。　地図はこちら。　我々はもちろん両方頼んだ。どちらも初めて食べる小吃だ。　ここは屋台だが、後ろの家が経営しているので場所はいつも同じだろう。　鍋には麺線糊が入っている。ここから随時、手前の鍋に移すのである。　我々のようにここで食べる客も多いが、外帯（テイクアウト）も非常に多い。目の

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　前回に引き続き動画をあげようとしたが、二つ用意したうち片方はエラーで断念。仕方がないのでキャプチャー画像でごまかすことにする。　そもそもgoogleビデオは100Mb制限がある（実際には100Mすら無理そう）ので、Avidemixを使ってわざわざ加工している。しかし、いざうｐして前回の記事を見たら、何だよこのちっちゃい画面は、という感じ。うｐ時に強制的に圧縮されるんなら、加工の必要はないだろうと言いたい（1270*720の動画を640*360に縮小したものをうｐしたのだよ）。　さらにいうとH264を使わないとエラーになる。そして複数あげるのはダメそう。全くガッカリだ。　まぁ愚痴はさておき、媽祖の乗った車はこんな感じに激しく前後に動かすようだ。千里眼と順風耳の位置も、だいたいこの写真の通りである。媽祖の出現する場の門神となっていることが分かる。　なお前回の動画では、鳴り物とは別に何か歌

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　午前7時台の大規模進香団は、嘉義縣水上郷からやって来た。　まぁ自動車でなら一時間もかからない距離なので、百人規模でも仕立てるのはまだ楽だろう。この後に高雄から来た一団に比べれば、の話。　なお、上の写真はまだ中に入る許可が出ていない時のもの。空気が澄んでいるのがポイントだ。　始まった途端にこういう状況になる。5月3日も6日も、ひたすら煙に燻され続けることに耐えないと、見学はできない。　ただし煙は煙でも、廟内のそれは線香で、ここは爆竹だ。　先触れの人々が、笹や旗を振っている。媽祖の進路を清めているのは分かるのだが、本当にこれだけの爆竹を必要とするのだろうか。どこかが派手にやってしまうと、エスカレートする一方なのだろうな。　この煙たい感じを出したいので、以下の写真も一切補正せずに載せている。白っぽいのはそういう景色だったと思っていただきたい。　言い忘れたが、手前左に写りっぱなしのオッサンは、

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　典礼終了後の朝天宮。典礼部隊が福徳正神方面に移動した頃、観音殿では別の行事が始まった。仏式の法要のようだ。　大天后宮でもそうだったが、法要は女性たちによって行われる。　典礼の進行が男性によって為されたのとは対照的だ。まぁ執行役は女性だったけどね。　日本の念仏講だと言っても、そんなに違和感はない。そりゃまぁ、仏教は世界宗教だから当然なのかも知れない。　右の方は「安土地真言」「普供養真言」「開経偈」、左は「香讃」「浄口業真言」とある。「香讃」の末尾に「南無天上聖母菩薩」と手書きされているのが興味深い。　念のために説明しておくが、真言といっても真言宗という意味ではなく、マントラ（呪文とでも言うべきか）を指す。「安土地真言」なら、「土地を安んずる呪文」と解釈すれば良い。　cbeta(2010版)で調べると、『金剛経集註』など『金剛般若経』関係のテキストに散見する。どうやら経典を読誦する前に唱

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　正殿での典礼が終わった午前7時。朝天宮の儀礼はこれで終わりではなく、引き続き他の祭神に対するものが行われる。　一方で、典礼の場でなくなった空間には、詰めかけている多くの参拝者がどっと押し寄せる。そんなわけで、本日は千里眼将軍が門前の警護にあたっている。　もちろん反対側には順風耳将軍。こういう造型を見ると、日本なら「鬼」と呼ばれる存在が「将軍」になってしまうという文化の違いを感じる。要するに赤鬼と青鬼なのだ（WARに「来日」した助っ人レスラーを思い出したりしないように）。　さて、典礼は福徳正神前に場所を移していた。　ちゃんと演奏隊もセットでまわるのが素晴らしい。　この後ろ姿は北港鎮長だ。　朝天宮のなかで、土地公が祀られるエリアは天井の低い隅っこだったりする。何だか扱いが悪いなぁという印象を受けたのだが、こうした儀礼はきちんと行われていた。　神饌は、媽祖像前とは異なっている。丸鶏や蟹が供

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　生演奏をバックに行われる典礼。　（一）と合わせて読んでも、式次第は分からないだろう。申し訳ないが、それは我々自身が把握していないためなので諦めて欲しい。　まぁ賀詞を唱えて供物を奉納する儀式だし、それ以上の何かを連想させる所作は見えなかったけどね。　こちらが媽祖像と対面する祭壇である。写真の左奥に像が見える。　祭壇は香炉が置かれ、あとは供物が並ぶ。　香炉の右奥に立っている人が補佐役である。　供物の一部。肉も魚もあるので、精進ではない。日本の神社の神饌に似てなくもない。　まぁそもそも、中庭に豚と山羊を供犠として祀っているのだから、精進になるわけはないのだが。　典礼の大半は、こんな感じで執行役が媽祖とその両親に感謝を捧げる時間である。　手にしているのは、上の写真の豚肉だ。要するに、典礼の開始時に既に並べられていたものを、いったん執行役の手に渡し、改めて神に捧げる形をとるわけである。　ちなみに

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　2010年5月6日。農暦3月23日にあたるこの日が媽祖生誕の日とされる。　この日は朝6時から主祭殿での典礼が行われ、それが終わると朝天宮内の他の祭神に対する読経などが続く。また、そうした公式行事とは別に、各地の媽祖廟からの進香団がひっきりなしにやって来る。　我々は5月3日午後に続いて二度目の北港入りだったが、進香団の数はこの日の方がだんぜん多かった。正面の道は進香団渋滞を起こしていたぞ。　まぁともかく、そんな進香団をも門前に待たせて始まったのが、この典礼である。　祭壇は前後に二箇所ある。写真に見えるのは手前の祭壇。行事としては、二つの祭壇と門の間を行ったり来たりするだけなので、基本的には退屈である。　こんな感じで外へ行くのだが……。　戻って来るわけである。　我々はこの典礼の次第をほぼ知らないまま見ているので、その意義付けを語ることはできない。まぁ往還に意味があるのではなく、門をくぐって

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　北港朝天宮の典礼の記事を書きかけて、停まっている。　他にいろいろ用があったのも事実だが、実は深刻な問題が一つできて、そのせいで今後の方針が定まらずにいたりする。私にとって深刻なだけで、読者的にはむしろ笑い話の類なのだけどね……。　要するに、典礼の中心となる女性を私は勘違いしていた。雲林県長ではなかった。そういうことである。　で、実際には「北港朝天宮董事會」の董事長という身分で参加している人なわけだから、何も驚くようなことではない。従って、典礼自体もあまり重要視しなくて良いのではなかろうか、ということになる。　まぁ単なる儀礼の所作として、面白そうな部分を取り上げればいいのかなぁ、という感じである。　余談になるが、先週の土曜はチベット密教の灌頂を受けてきた。京都の大覚寺であった「チベット密教“灌頂”in京都」、大威徳明王のものである。　詳細を書くと頭が爆発すると脅されたので、昼飯の写真だけ

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-62839393839084714332010-11-26T00:20:00.001+09:002010-11-26T00:20:05.266+09:00

　2010年5月6日朝5時45分の北港朝天宮。　この日は媽祖の誕生日当日（農暦3月23日）であり、「天上聖母聖誕暨聖父母春祭典禮」という行事が行われる。媽祖祭礼の中心となる儀礼だ。　この典礼が午前6時開始のため、我々は前日の夜に嘉義入りし、すぐに出掛けられるようにした上で早寝。当日は午前5時前起床で、5時20分にはタクシーに乗った。嘉義からはタクシーで25分程度の500元。台湾で使った交通費としては安くないが、ケチって遅れたのでは意味がない。日本のタクシーを考えたら激安だし。　同時刻の門前。お土産の店はもう準備を始めているぞ。　連日のように大量の爆竹にやられている道も、今だけはきれいに掃除されている。朝7時には始まっちゃうけどね。　中では典礼の準備中。ただしギリギリまで一般参拝客が拝拝していた。この写真に見える人たちは、ほぼ全員が関係者だ。　なお、典礼の関係者及び列席者については、儀礼の

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-87243256391947435142010-11-25T23:21:00.001+09:002011-05-05T02:16:05.036+09:00

　嘉義で泊まったホテル。日通ペリカントラベルネットで予約した。　台鐵で嘉義入りし、翌朝はチェックアウトせずに北港鎮へ往復し、その後に高鐵嘉義へ向かうプランだったので、台鐵嘉義駅の近くというのが絶対条件。そして初めての街なので、ランクを落としすぎるのも不安……という感じで調べたら、ここが浮上した。　ホテルを決めてから、予約方法を検討。公式サイトからのネット予約は準備中で、ペリカン（名前だけで、実質は現地丸投げの模様）の予約が比較的簡単だったので、ここで頼むことにした。　ネット予約とはいえ、その場で空室確認ができないのはやや面倒である（週末に予約すると、返事は月曜日）。とはいえ、メールの応対は特に問題なかったし、実際に宿泊する際にも、代理店絡みのトラブルはなかった。　首相大飯店を扱っていないのは残念だが、余所が扱わない地区のホテルが多いし、現地ツアーも扱っているので、興味があれば見たら良いと

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-10332276489341925282010-11-24T19:42:00.000+09:002010-11-24T19:42:12.145+09:00

　嘉義市の中心にある中央噴水円環。我々にとってはランドマークでしかなかったが、ともかく嘉義市内を移動するなら必ずといっていいほど通る場所だ。　かつては桃子尾と呼ばれたとか、嘉義城の城壁があったとか、ここの歴史はとりあえず大台湾旅遊網（日本語）を読んでくれたまえ。「前の市長の許世賢様」とか、いろいろ笑える訳になっているぞ。　……まぁ大台湾旅遊網の日本語が怪しいのは、ここに限ったものではない。ただし、この記事で確信したことがある。これは機械翻訳ではなく、日本語力の怪しい人による人力だ。念のためにエキサイト翻訳を使ってみたが、市長に「様」とはつかなかったぞ（だいいち「様」に相当する語が中文版に存在しない）。　なお、この市長様はバカの一つ覚えで中山像を建てたとあるが、我々が見たのはこの「鱉躍江海」だけだ。　これはスッポンが暴れているのではなく、いわゆる鯉の滝のぼりらしい。赤い部分は鯉で、頂上は龍

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-84082689238964851102010-11-22T23:52:00.001+09:002010-11-22T23:53:56.056+09:00

　嘉義は雞肉飯の本場である。従って無数に小吃店が存在するなかでも、評判のいい店の一つが郭家雞肉飯だという。　最後の食事となる5月6日の昼食は、時間的な制約から噴水円環の周辺が限界だったが、ここは噴水円環から文化路を少し歩いたところで、何とか行けそうだ。というわけで、帰国の荷物を全部持ってここまで歩いた。地図はこちら。　一般には郭家雞肉飯の方が通りがいい。しかし看板に従えば郭家好吃店のようなのでタイトルにした。台湾の小吃店の店名はアバウトなので、厳密にする価値はないけどさ。　ごくありふれた小吃店である。座って注文して食うだけだ。　雞肉飯30元はわりとあっさりめで、鶏肉の油っぽい感じはほとんどない。これはかなり美味。日本の旅行者が食うなら、噴水よりだんぜんこちらがオススメだ。　魯肉飯30元。非常に珍しい鶏肉の魯肉飯である。　ただ、味は雞肉飯に劣ると思う。話題性はあるので一度は食べてもいいが、

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-78771530064223860682010-11-21T19:15:00.000+09:002010-11-21T19:15:24.145+09:00

　今回の旅では嘉義に二度立ち寄った。とはいえ、あくまで他に移動する中継地として寄っただけなので、事前の調べも交通と宿泊関係以外ほとんどしていなかった。　そんなわけで5月5日の夜、ホテルにチェックインの後に出掛けたのが、雞肉飯の店である。嘉義といえば雞肉飯。そして嘉義の雞肉飯といえば噴水だ、という知識は存在した（台南でも台北でも、雞肉飯の店はたいてい嘉義を名告る）。　嘉義駅から斜めにのびる中山路を歩くと、やがて噴水のある円環に着く。そこにある店が噴水雞肉飯である。実際にはチェーン店なので、市内のあちこちに店はあるようだが、店名の由来となった店舗はここだ。　駅からは、歩いて十五分もあれば着くはず。　店内は細長く、奥行きがあった。　ここは空いている席に座って、壁に貼られたメニューから頼む形式。メモって渡すのが無難だ。　まずは当然の雞肉飯（雞絲飯）40元。　感動するほどの味ではないが、嘉義の味

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-34297054339395177282010-11-21T00:10:00.001+09:002010-11-21T00:10:55.829+09:00

　18時台の嘉義方面自強號は、ほどほどの着席率。　全席指定だが、乗車直前でも窓口で問題なく買えた。台南－嘉義という短距離だからというのもあったはず。　通過する駅構内などを眺めていると、高鐵よりは遙かに楽しい。貨物の側線も目にとまる。日本の旧国鉄みたいな雰囲気だ。旧国鉄といえば、駅員の愛想が強烈に悪かった記憶も同時に思い出すのだが。　普段の我々の生活感に即していえば、台南－嘉義は、京都市内から京阪で大阪に行くぐらいの距離だ。ということは嘉義・台南・高雄が京都・大阪・神戸みたいなものか。　京都から神戸に行くのは軽い旅行といってイイが、実はderorenは以前それぐらいの距離を通勤していた。正直、一度辞めてしまうと気持ちが切れるので、また通えと言われても躊躇するだろう。　余談ばかりになった。左に写ってる列車に乗っていたので、いつ到着したか分かるだろう。　到着ホームの上屋はどうってことないが、

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-22586616912235693392010-11-20T23:38:00.000+09:002010-11-20T23:39:16.539+09:00

　タイトルに意味はない。台鐵台南駅だけだと以前の記事と被るし、これという言葉も浮かばなかった。悲しみじゃなくて憎しみなのか？、という疑問には、ノーコメントだ。そう答えると、何か裏がありそうでカッコイイだろ？　derorenは枯れた味わいのオヤジでもないし、中学生でもネトウヨでもなく、もちろん女性でもないので、それなりの立ち位置を作っていくしかない。かといって、立ち位置を一つに定めるような愚かな真似もしたくない。一つに定められるようなイメージなど、所詮は安っぽい作り物に過ぎないではないか。　まぁそれ以前に、台湾関係以外は書かないという窮屈な個人ブログで、自分を追い込んだら更新が止まってしまう。　時々はマニアにしか分からない小ネタを混ぜ、たまには毒を吐き、そして記事のタイトルにはこだわらない。読者の皆さんは、そういうderorenの癖を適当に読み流しつつ、役に立つことがあれば利用

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-38799639817676279792010-11-18T22:07:00.001+09:002011-06-11T19:13:26.285+09:00

　珍しく時事ネタ。　昨日、京都のゲストハウスが旅館業法違反で摘発された。楽天トラベルに登録され、開業一年半で口コミが70件以上もあったが、無許可営業だったわけだ。　その国の法律で必要とされるものを「コスト」として削れば、宿泊料金が下がるのは当然だ。しかしそれはフェアとは言えないし、無責任である。　日本のすべてのゲストハウスがこういう状況というわけではなく、しっかり営業許可をとった施設もちゃんとある。　まぁ摘発された所は、ゲストハウスを名乗っているが、口コミに書き込んでる客層を見る限り、格安ビジネスホテルを狙っていたようだ。　で、ここに書くのは、じゃあ台湾ではどうなの？、という話。　実は最近ネット通販で『大台北攻略完全制霸』というガイドブックを買った。これはかなり充実した内容で、台北ガイドとしてオススメしたいぐらいなのだが、一つだけ引っかかったことがある。各地区の宿泊ガイドに、必

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-6706283850517894332010-11-18T21:05:00.001+09:002010-11-18T21:05:05.684+09:00

　公園路の一つ東の道（廣慈街）にあった廟。　我々は民族路から首相大飯店を目指していたので、公園路に出てそちらを歩いても問題はなかった。ただし公園路は交通量の多い道路でせわしないし、既にタクシーでは何度となく通っていて新鮮味もない。ということで、並行する知らない道を歩いたわけだ。　観光客にアピールするようなものは皆無でも、静かな道はいいものだ。そもそも我々はかなり疲れていて、もう観光はイイや、という気分だった。　なので申し訳ないと思いつつも、ここは門を覗いただけで終わった。　観音を祀る廟らしい。元気な我々がここを歩く機会がもしもあったなら、拝拝せねばなるまい（あるかなぁ）。

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-27102587780602348502010-11-17T19:55:00.001+09:002010-11-17T20:40:34.425+09:00

　開隆宮を後にした我々は、ひとまず中山路に出て、北東に歩いて民族路との交差点を西へ折れるルートを選択した。疲れているのでジグザグなルートは避けたいけれど、首相大飯店に辿り着くにはそういう形しかないわけだ。　で、小さな教会が見えた。中山路天主教会で、現在地には1925年に建てられたそうな。　民族路にあったのは台南護理専科学校。看護師養成の学校だ。中学校かと思ったのは、derorenがもう若くないからだろうか。いや、そんなことはないという天のツッコミが聞こえた気がする。たぶん。　既に紹介したニイミキミョクドは、その向かい辺りだったと思う。　白鵬の連勝記録が止まった昨今、相撲の文字が誇らしく輝いている。とりあえず、豆花は日式スイーツではない。　「美味しい」日式メニューの店もあった。寡聞にして日本で見かけたことはないが、どこかの地方の名物料理かも知れない。B-1グランプリになら混じっていても

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　2010.5の台南歩きの最終目的地となったのは、この開隆宮であった。過去二回の旅で立ち寄らなかった地点を一筆書きで結んでいったら、ここがラストになったわけだ。　実は首相大飯店に比較的近い位置にあることも、理由の一つだった（チェックアウトした後、夕方までホテルに荷物を預けていた）。　この宮は呉園（旧台南公会堂）の東北に位置し、中山路から路地に潜るのが一般的なルート。我々は前の記事で書いたように、呉園側から辿り着いた。いずれも道標があるし、中山路に面して派手なゲートも立っているから、迷うことはない。　日本人観光客はもちろん皆無。観光するような要素自体が皆無の小さな廟宇である。　しかしここは七夕になると、台南の子どもたちでいっぱいになる。「做十六」という、台湾でも唯一の祭礼が挙行されるためだ。　開隆宮の主祭神は七星娘媽（七娘媽）という。七柱の女神たちである。　元々1732（雍正10）年に

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-91858352460976793572010-11-13T19:42:00.003+09:002010-11-18T23:41:52.278+09:00

　公園路と民権路の交差点から、民権路を東南東へすぐの旧台南公会堂。その紹介は去年書いたので、そちらを御覧くだされ。　その記事に書いたように、ここは呉園という清代の庭園であった。まぁ庭園自体は過去形ではなく、現在もこの建物の裏に存在している。池の辺りが周囲よりもかなり低い位置にある。　今回は呉園に用があったわけではない。ただ、通り道が呉園の端をぐるりとまわる形になったので、そのついでに眺めたのみである。　この路地は旧公会堂の右手の路地。煉瓦塀は公会堂のものである。なかなかいい雰囲気だ。これでスクーターが現れなければいいのだがねぇ。　少し歩くと塀が途切れ、呉園の最も標高の高い辺りの端に出る。　写真の右奥に池や石組があるけれど、芝生の部分はごくありふれた公園である。傾斜があるので、某北海道ローカル番組の聖地に似ているかも知れない。この目で見たわけじゃないけどさ（ちなみに私は、あの公園で撮影

deroren21http://www.blogger.com/profile/06809885780182677844noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-504829252838805014.post-19141074182063341692010-11-11T23:25:00.002+09:002010-11-11T23:29:43.241+09:00

　さて、半年前の旅行記を書き続けているderorenであるが、台南編は残り少なくなっている。最近の更新箇所と、今後の予定をメモっておく。●今後の予定（個別記事）　台南編は開隆宮で大きなところは終わり。ただし東嶽殿と玉皇宮は今回訪問分を書いていないので、後日掲載する。どちらも台南の民間信仰ネタだし、速報性は問われないはずなので、皆さんが忘れた頃に長文で載る予定だ。土地公や註生娘娘についても特集記事を書くぞ。　嘉義編は食べ物関係、北港編は5月6日の祭礼と進香団、朝食の記事を書く。載せたい写真はまだ腐るほどある。●今後の予定？　当ブログは、交通情報やホテル予約などを商売とする台湾ガイドの、不足部分を補完する意味合いで作られている。しかし補完しようにも、まともな観光情報サイトなりガイドブックが乏しいのも事実である（「台湾何とか」と名のつく情報ポータルサイトは、たいがい更新が止まっており役に立

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　湯徳章紀念公園の円環に面した建物は、今でこそ大した高さではない。しかし1930年に建設された時点では、台南で最も高い建物であった。　ここは「119」の文字で分かるように（上の写真は隠れてる。下を見てね）、消防署である。無粋な文字は現役の証だ。　近くで見ると、かなり老朽化している。　さらに近寄ってみると、ちょっと中に入るのが怖くなるほどボロボロである。いつまで現役でいられるのか、かなり心許ない。そもそも昭和初期のコンクリート建築に、80年も保たせるつもりがあったとは思えないだけに、今後が心配である。　なお、二つめの写真でも何となく分かるが、この建物は中央の塔が先に造られ、後に左右の庁舎が付け加えられたものである。庁舎部分は1937年なので、7年ほどは塔だけだったことになる。　この塔は、名目としては昭和天皇即位の「御大典紀念塔」である。名目と言ったのは、恐らく最初から消防用に使

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　台南市の中心にある円環。台南をかすめるだけのバスツアーであっても（いつも書いているように台南はツアーで来る場所ではない）、まず確実に通るはずだ。当然我々も、徒歩とタクシーで何度もここをぐるぐる廻っている。　この円環は日本時代の都市計画によって作られたもので、当時は大正公園という名前だった。台南公園（後に国民党が中山公園に改称、現在は再び台南公園）とともに、西洋的近代都市への変貌を象徴する場所であったと思われる。　日本軍が去った後は、公園の名前も民生緑園と変わった。そしてその民生緑園で、叛乱罪の汚名を着せられて国民党に虐殺されたのが、湯徳章なのである（後に冤罪と判明）。　二二八事件の血塗られた広場に、現在は三民主義の神の像が建つ。民主制とは偶像崇拝国家だったという、笑えないジョークである。　今や湯德章紀念公園となったこの場に、彼は必要だろうか。台南市長選挙のただ中だし、ウチは政治を語る

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　過去の孔子廟の記事もそうだったが、とにかくここはリスが多い。　境内の西の端にある木には、いつもこんな感じでいるぞ。　人間ならば三秒ともたないポーズで、彼らはエサを狙っている。　のんきに食ってるヤツもいるぞ。　けっこう肉付きがいい。案外うまいかも知れないぞ。　まぁ何にせよ、実は獰猛なヤツなので注意。　エサやりは彼のようなプロに任せておくが良いぞ。

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